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这些基本都不是真的,除了端午节和韩国的端午节祭有名字上的冲突外,其他的所有关于韩国掠夺我们文化遗产的时间都是我们自己捏造或者夸大的,这事情说出来其实挺难接受的,但事实就是如此。我不喜欢你,于是我编造了你来我家偷东西的故事,并且意淫了没偷着被我家的狗给咬了的结局。
——
韩寒
青春
2026-09-01 12:48
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The success,people praising you,it goes away
And when that day comes
If you don't like who you are,you're done
功成名利
那时都会烟消云散
连你自己都不喜欢自己,你就一败涂地
——乔舒亚·萨夫兰《绯闻女孩》
我们已经把窗外的世界遗忘得太久了,我们总喜欢过着四面混凝土的生活。我们久已不能像那些溪畔草地上执杆的牧羊人以及他们仅避风雨的帐篷。我们同样不能像那些在陇亩间荷锄的庄稼人以及他们只是容身的草屋。我们不知道脚心触到青草的恬适,我们不晓得鼻腔遇到花香时的兴奋,真的,我们是怎么会痴浥得那样厉害的呢!
——张晓风《一一风荷举》
极少有人能在首次推介中完成销售。仅仅因为你对一些事物有信念,并不意味着其他人也愿意接受。你需要能够一次又一次坚定地推销你的愿景。大多数人不喜欢改变,所以你需要说服他们为什么要接受改变。不要因为畏惧而不去争取自己想得到的东西。
——苏世民《苏世民:我的经验与教训》
你总会在不经意中变成你曾经不喜欢的那类人,你也会不经意地告诉自己:其实,这种感觉也没有那么糟糕嘛。也是在经过了时间之后,你才明白:有时我们天然不喜欢一个人,是因为我们与他们离得太遥远;有时候我们天然喜欢一个人,也是因为这种感觉——人最矛盾的地方就在于此。
——刘同《你的孤独,虽败犹荣》
我喜欢感叹人生是多么的滑稽————事在变,人也在变。
——劳伦·奥利弗《忽然七日》
把你的生活习惯做成时间表,
在你的时区和轨迹里,按你的习惯生活,
碰巧了无数次后,我活成了你的样子。
——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
三岁看到老,我小时候很喜欢猜谜语,现在得到报应了,我的整个人生都变成了一个大谜语。
——南派三叔《藏海花》
在其最为先进的部门中,集中的资本主义朝着出售“装备完善”的的方向发展,每个时间整块组成一个唯一的练一国集成了一定数量的不同商品。正是这样,在扩张性经济中,出现了服务业和休闲行业务业”和休闲行业,“全部总结算”的付款方式,面向美观的住所,假期的集体虚假旅行、文化消费的预订,还有“激情交谈”和“名人约会”等社会交往的销售。这种景观的商品,显然只能盛行于相应现实不断出现匮乏的情况中,也明显展现于销售现代化的领先用品中,如使用分期付款等。
——居伊·德波《景观社会》
出门之前,在清华大学刘瑜老师的微信朋友圈中,读到她写的一段讨论“极端化”现象的文字,深有同感。刘瑜老师说: 极端太有诱惑力了,它的确定性以及确定性带来的自信,它的简单以及简单带来的省心,它的易辨识以及因辨识度所迅速集结的情感群体,真的是太有诱惑力了。从此不用在不同的观念之间颠沛流离,不用根据路况不断调整航向,不用经受自我怀疑的折磨,不用被渺小感经年累月地审判,这种人可能的确很幸福吧。我相信,这种极端的观念和思维方式,以及由此廉价兑现的“确定性”“简单”和“易辨识”及其“幸福感”,是一种病理性的症候,标志着文化品质的败坏。这对于私人生活和公共生活,都是腐蚀。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
在今天的德国,“卓越的”犹太人这一概念仍然没有消失。人们不再拿那些老兵和其他优等群体说事,但仍然哀叹“著名”犹太人的命运,对其他受害者却视而不见。有不少人,尤其在文化精英当中,仍然对德国曾驱逐爱因斯坦而公开表示惋惜。可是他们并未意识到,与之相比,杀害身边某个普通的小汉斯 科恩却是一宗更大的罪。[141]
——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》
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