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长句子

如果人们还在保卫自己的生活方式，并且只相信自己的生活方式是世界的唯一解决办法，文化的比较研究就不会繁荣。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

在现代社会中，“行仁义”具有了更多的贬义，它只有在人们谈论处罚违法犯罪行为时才会使用这个词。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

在竞争状态下，人们往往对对手异常敏感，觉得自己正处于一种被侵犯的状态，而将精力放在与竞争对手的关系上，因而不能专心地工作。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

我们相信，我们在这个方向上迈出的每一步，都将不断完善这个有缺憾的世界。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

在战争中，将一切责任都归咎于敌手是很容易的。但是，试图了解敌人的人生观却困难得多。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

徒问：“我怎样才能避免生死轮回？”
师曰：“谁使你受到束缚？”（即谁把你绑在轮回上）

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

众所周知，人心的善恶是由环境、条件决定的。不能因为他们眼下没有追求什么利益，就说他们是“善良”的。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

我总坚信，世界上最大的罪恶就是对人不真诚，而嘲笑他人就是最大的不真诚。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

有两种机遇，一种是偶然遇到的，另一种是自己创造的。面对困难，必须自己创造机会。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

西方人认为人生下来就是为了赎罪的，日本人认为人生下来就是为了守规矩的。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

我们(美国人)重视关爱，和善，慷慨的价值，越是无条件越是可贵;在日本，这些价值必然是有条件的。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

日本人的教育基本就是：人要和自己过不去，舒适、散漫、快乐这些东西，都是实现人生目标的大敌，苛待自己的肉体，让它发挥最大潜能才是王道。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

日本人却是崇尚礼仪的模范。而且，也正是由于这些礼仪的存在，使他们在洗刷污名时会有所顾及。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

在日本，一个专业工作者对其专业名誉的“情义”要求是十分严格的。但这种严格却不一定是美国人所理解的那种要保持技术水平上的先进性。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

日本人鞠躬意味着施礼者明白别人的权利，原本由自己处理的事情承认别人有权干预；受礼者的一方也认识到自己;要承担与其地位相当的责任。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》

我要感谢我的家人。感恩我们一家平安。还有无论冷暖我都只愿意和你们在一起。

——丹·福格尔曼《我们这一天》

无论你是个被抛弃在消防站的弃婴，还是一个一百多公斤的胖姑娘，这就是你。但你的人生，是你自己可以

——丹·福格尔曼《我们这一天》

我可以没有披萨和饼干，没有薯片和那些飞机上供应的巧克力蛋糕之类的东西，但我的生命中唯独不能没有的是你。

——丹·福格尔曼《我们这一天》

我想也许有一天，你会变成像我这样的老人，并向一位年轻人娓娓道来：你是如何将生活带给你柠檬般的酸楚，酿成犹如柠檬汽水般的甘甜。

——丹·福格尔曼《我们这一天》

故哲学家之有所蔽，正因其有所见。惟其如此，所以大哲学家之思想，不但皆为整个的，而且各有其特别精神，特别面目。

——冯友兰《中国哲学简史》

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