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长句子

“你不希望战争结束？” “我只希望该结束的结束，不该结束的永远也不会结束。这是真主告诉我们的。”

——班卓《陌生的阿富汗》

不是要去玩（play），而是要做祷告（pray）。我哑然失笑。后来我想自己之所以会听错，大约还是缘于内心对他怀有疑虑。

——班卓《陌生的阿富汗》

一个小时后再次回到主路上，不过我已不想去寻找什幺洞窟了，它们和地图都不再重要。人们正在进行的生活总是更有趣更重要，不是吗？

——班卓《陌生的阿富汗》

巴扎—bazaar一集市，这个词在世界很多地区流通着，正如另一个词在很多语言里也具有相似含义：馕—naanー一面饼。

——班卓《陌生的阿富汗》

人们住往更信任与自己没有利害关系的陌生人，往往会在短暂而偶然的谈话中毫无保留。

——班卓《陌生的阿富汗》

我所了解的伊斯兰教，作为一种民族的向内的而非开放的信仰，常常是靠沉默和排斥来保持自己。

——班卓《陌生的阿富汗》

我庆幸自己在还不知道什幺叫作畏惧的年轻岁月里曾试图通过旅行来叩问生命里的一些重要问题，而漫长的旅程则给予了珍贵的回答。

——班卓《陌生的阿富汗》

爱情。我在路上并非要寻找爱情，更不需要施舍的、饥不择食的爱情。忘掉那狭隘的爱情吧，还有比它更重要的，那就是世界和生活本身。

——班卓《陌生的阿富汗》

路途愈来愈长，视线不断延伸，所谓的风景必将淡出。我已经习惯了忘记风景而去面对人们，面对人们的生活和自己的生活。

——班卓《陌生的阿富汗》

走在路上的人，也许会更加真诚，可是为什幺这样的真诚只奉献给了遥远的异乡和陌生的人们，却对自己身边的亲人无能为力。

——班卓《陌生的阿富汗》

我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式一同时也是患者对待疾病的最健康的方式一是尽可能消除或抵制隐喻性思考。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

……浪漫派把疾病当作自己悠哉游哉的生活和逃避资产价级又务的托辞，为的是只为自己的艺术活着。这是从世界抽身引退，不去承担作决定的责任。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

服装（身体的外部装饰）和疾病（身体的一种内在装饰）双双变成比喻，来喻示对待自我的新态度。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

没有比赋予疾病以某种意义更具惩罚性的了——被赋予的意义无一例外地是道德方面的意义。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

从加之于结核病和癌症之上的这些隐喻，可以看出一类特别能引起共鸣的、令人恐惧的实施过程。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

毫无疑问，大规模的传染性流行病不仅是一个医学事件，而且被当作是一个文学事件，一个道德事件，一个政治事件，此外，还是一个经济事件。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●结核病这种曾经一度如此神秘的疾病—正如当今癌症之神秘—却令人想到要对该疾病作更深刻的评判，既是道德评判，又是心理评判。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

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