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大一的十月，他来到她身边，带着昨日未曾完满的幸福。
——明前雨后《忽而今夏》
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日富一日
我爱你，你不爱我，我就黯然落泪心如死灰，那是小说中的痴男怨女，才会为了爱情抛弃一切。 更何况，现在的这份心情是喜欢，“爱”这个字眼还太沉重。何洛想，我不会为了感情悲悲戚戚、一蹶不振，现在不会，以后也不会。
——明前雨后《忽而今夏》
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日富一日
不是你的错，爱人和被爱，都不是错，即使有伤害，也可以原谅，如果出发点是爱。
——耳雅《SCI谜案集》
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日富一日
你的座右铭是什么？ 答：“活着的人好好活着，别指望大地会留下记忆。”这也是家父的诗句。
——冯唐《搜神记》
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日富一日
死亡这件事就像是一件麻烦的日常文书工作。
——艾利克斯·希尔《天蓝色的彼岸》
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日富一日
人总要兜兜转转才能找到真实，正确的人生目标吧。为实现那些目标，我们常常自我激励，我们用一些象征物作心理暗示，暗示自己一定要挺过去，一定能到达彼岸；等真的挺过去，站在彼岸，这暗示的影响力仍在。鸭血粉丝汤也好、北京、摇滚也罢，我们曾在它们身上汲取力量，再一次遇见时，又情不自禁地向过去的奋斗和梦想致敬，而奋斗也是有惯性的。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
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日富一日
如果说单独的个体还知道自己行为的不义的话，那么，集体内的个体则容易对于自己的行为缺乏基本的判断力。所以，在集体之中，个人的心智极容易退化，极容易对自己的过错和罪行浑然不知，并由此而变成一个撒谎成性而不自知的人。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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日富一日
因过分依赖而引起的心理失调，心理学家称为＂消极性依赖人格失调＂，在所有心理失调现象中，这是最常见的一种症状。 患有这种疾病的人，只是苦死如何获得他人的爱，甚至没有精力去爱别人，如同饥肠辘辘者只想着向别人讨要食物，却不能拿出食物帮助别人。他们寂寞和孤独，永远无法体验到满足感。尤为可怕的是，他们甚至不知自己患上了＂消极性依赖人格失调＂。他们不能够突破自我界限，其人生价值依赖于同别人的情感关系。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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日富一日
解决人生问题的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解决所有的问题。所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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日富一日
每一个相信前生的人，将自己最幸福的生活感，回报给上苍； 每一个相信来世的人，把自己最美丽的心声默默地传达； 每一个相信今生的人，用自己最本真的心灵祝福自己最心爱的人。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
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到了十一月，就看见那洋洋洒洒的大雪飘下来。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
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日富一日
夏天的云，是那样的明亮，照亮了整个童年。那绚丽的颜色，一直留在我的脑海中，萦绕不去，后来我才知道那明亮的是什么。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
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日富一日
当面对这一切的时候，你应当检查一下自己那些可怕记忆。你或许忘记了自己所做过的可能令自己感到恼火的事，相反，我们对自己所讲的故事信心十足，不想看到听众持有异议或者相反的证据。也就是说，我们并不希望对自己的记忆进行详细检查以确保其准确无误。
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
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日富一日
你看看这叶脉和我们的肺部组织如此相似，和大河的水网，和山脊的分布，甚至闪电一一我此刻正在一条主脊”侧分出的“支脊”上也许从高空中审视，西南这些山脉、河流、森林，也组成一片“叶子”，提供地球的呼吸和营养。任何一个人，不论你是植物或地质专家，或者仅仅一个普通人，都不得不承认，也完全可以感受和领会这造物的神圣，一切古老而新鲜，创造早已完美但并未结束。在我旁侧的冰谷地，初等的植物正在创造士壤，石头和沙砾都将成为未来的草甸和森林，创造更多的生命，改写地貌，形成更多新的风景，而这不过是其中的小小环节。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
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日富一日
我向自然寻求，它提供给我隐秘的支持，让我毫无惧意，以它的恒常和变化，以及其中蕴含的丝毫不被打乱的和谐，带给我深度的休憩。这不是从城市逃离而与城市相望的大自然，逃离是不彻底的胆怯，这是自然的自然，本来就在。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
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日富一日