《好的孤独》名句 （第4页）▼
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好的孤独经典语录 喜欢
好的孤独简介：
面对孤独，人们对其中的种种难题常感困惑。一方面做不到绕开或无视这些困惑，假装无惑地生活下去；另一方面又不安于就此这么困惑下去，自我的内心久受其扰。《好的孤独》是一本哲学通俗读物，共八个章节。在这本书中，陈果把生命...
共72个句子：（第4页 ）
本页收录的《好的孤独》经典语录根据受欢迎度排序，通过这些《好的孤独》句子可以了解《好的孤独》的特色。
选择对它视而不见，自欺欺人地当它不存在，还是选择正视它、心平气和地与它和解，接受这迟早会发生的事实；选择忍受它，将它视为悬在人生之路的上方、时时可能坠落的巨石，还是选择享受它，就像酒足饭饱的盛宴之后，我们终要离席；选择做三楼的人，把它当成那座不可翻越的大山、为之哀愁痛苦，还是选择努力地拾级而上，攀爬到精神的更高层，做那个十楼的人，超越它的高度、摆脱它的威慑。
——陈果《好的孤独》
“忏悔”二字皆是出于真心，心中有愧，永断不作。
——陈果《好的孤独》
生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
——陈果《好的孤独》
意志源于心智坚定，不可动摇；勇气源于内心无所畏惧；谦逊源于心存敬畏；豁达源于心胸宽广。
——陈果《好的孤独》
外功：功利之功
内功：修养之功
我们无法永远占有，我们注定会失去。
——陈果《好的孤独》
在这个世界上，感恩之情是善的推动者。
——陈果《好的孤独》
让自己在他人眼中闪闪发光，引来旁人路人陌生人的羡慕与赞叹——很多人把这当成对自己的善待。在我看来，这不是真正的自爱，而更像一种“自厌”，因为这里面全然没有对真实自我的观照、尊重和接纳，却充满了对自我本性的无视、嫌弃和压抑。事实上，这大可不必，一个人，不论表现得多好多完美，总有人喜欢，总有人不喜欢。即使像耶稣一样的圣人，也是有人喜欢他，有人不喜欢他，有人憎恨他，甚至将他送上了十字架。既然如此，我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像“自爱”，不是吗？
——陈果《好的孤独》
而成熟的开心，则接近于“不以物喜，不以己悲”的从容淡定。它放开具体的对象、超越转瞬即逝的个人情绪。那不是来去匆匆的“快乐”，而是豁达大度、无所计较的“开心”。当一颗心是洞开的，就能容纳世间万象，“悲欢”和“苦乐”可以在其中自由出入，随它来来去去、自生自灭，只因风平浪静的海面倏忽吹过一丝微风，偶尔微泛水纹而已。对于成熟者，有糖吃挺开心，吃不到糖也不难过；赢了人家挺开心，输了也不难过；美味佳肴不拒绝，粗茶淡饭不计较；得意之时不显摆，失意之时不抱怨。
——陈果《好的孤独》
人说越长大越孤单，逐渐变得成熟，其实不然，最成熟不过“天真”看似越来越远离儿时的“单纯”，事实上却是越来越趁近淳厚而圆滑的“天真”。
——陈果《好的孤独》
“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。
——陈果《好的孤独》
对自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何东西。
——陈果《好的孤独》
生活固然是“重负”固然是西西弗斯肩头的“巨石”，也如我们常常哀叹的“人生不如意生之八九”，可是“重负”之下何尝不是埋藏着“恩赐”？我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，由怎见爱的深沉？若命运不圈定其边界，生命不存在死亡，我们又有谁在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感
——陈果《好的孤独》
感恩不必急于回报，否则他人的美善反倒被我们当成了一种心头的负担。他人的好意反倒成了我们寝食难安的亏欠。
——陈果《好的孤独》
孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。
——陈果《好的孤独》
“孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
——陈果《好的孤独》
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