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实则是，这种逃离，如果我们能称其为逃离的话，究竟能不能通向自由？所谓自由，是从一个地方走到另一个地方吗？
——
李颖迪
逃走的人
2026-01-28 21:38
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宽容比自由更重要。
——胡适《胡适文存》
我们有爱一个人的自由，却没有拥有他的权力。我们都有转身离开的自由，却没有要求他挽留的权力。
——陶立夏《把你交给时间》
穿过树林，他俩不知疲倦地一直奔跑奔跑，直到太阳升起，空气变得温暖。此时的巴克十分高兴，因为他终于找到是什么在呼唤他，他和自己的兄弟并肩奔跑，走向那呼唤声的发源地。现在他开始了他那个记忆中世界曾经做过的事情，他自由地奔跑在旷野中，踩着刚刚融化的土地，顶着湛蓝的天空。
——杰克·伦敦《野性的呼唤》
宇宙如此浩瀚，地球如此渺小，但每次我仰望星空，我就觉得很自由。
——蓝小汐《我的后半生》
吃肉不是一个简单的动作，同时也代表着对于社会准则的认可与服从。而与吃肉相对，吃素则成了某种实现消极自由的方式。
——韩江《素食者》
人生是百味，酸甜苦辣都有，我以前有酸有苦，但后来我尝到了甜，也尝到了辣。在别人都实现经济自由的情况下，我实现了辣椒自由。
——尹丽川《出走的决心》
真正活的自由，不代表你活的多特别，你可能看起来跟大家活的一样，但是这样活，不是因为大家都这么活，也不是因为大家都不这么活。你这样活，是因为你喜欢这样活，因为这就是你发自内心想要的生活。
——陈果《好的爱情》
此地婚姻一般人比台湾还看得重，我和荷西不是太钻牛角尖的人，我们只是想生活在一起，那么结个婚方便一点，我也要改国籍，所以你们不要愁，我天涯海角都可去，倒不是为荷西，而是生性喜欢在异乡，况且我做荷西的妻子，也是诚意的，我并不喜欢有太重的社会负担，就是说，我现在最看重的是心灵的自由，只要做事不太离谱，就不去多想。〖天涯海角都可去〗一九七四年一月二十五日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
那么他们生活的另外部分是什么？他们在北京用所有的时间来挣钱，其中的艰辛可想而知，是什么在他们生活的另一面吸引他们，令他们甘愿为之付出？或许这个问题在不同人身上有不同的答案。假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活的另外部分，就是那些忠于我们意愿的、我们想做的事情和追求——无论其内容为何，我在这里暂且先称之为自由吧。 当我在打工的时候，我很少想到自由。可能因为我默认了不工作才是自由，而工作则相反，你必须按照要求，无论这要求是来自雇主、客户，或——当我经营个体生意时——对市场的观察和分析等，然后付出有效劳动，才能获得回报。当然也可能有个别例外的情况，比如有人恰好喜欢自己的工作方式和内容，因此感觉自己在工作中所做的就是自己想做的。或者反过来，有人按照自己喜欢的方式做自己喜欢的事情，却恰好能够满足雇主、客户或外部机制等的要求，并由此抵达了某种自由。但是这样的幸运听起来似乎可遇不可求。
——胡安焉《我在北京送快递》
最初，在听说申牧的故事，还有见到他那天，以及后来我反复想到他时，我实则想弄清楚一些问题。比如说，他为什么选择过这样的生活？换言之，这个问题——后来我向来鹤岗生活的人们也提出了同样的问题——实则是，这种逃离，如果我们能称其为逃离的话，究竞能不能通向自由？所谓自由，是从一个地方走到另一个地方吗？就像人站在一个广场，或是一条漆黑的甬道，此刻，面前出现一些不同的分岔，像手指离开手掌那样延伸开去。分岔尽头会是什么？亮光？一片朦胧不清的雾？又或是黑暗？
——李颖迪《逃走的人》
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