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成为发生在另一个国家的灾难的旁观者，是一种典型的现代经验……如今战争也是客厅的景观和声响
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苏珊·桑塔格
关于他人的痛苦
2026-05-21 09:42
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花开五载后，征人犹未返。
君看我之冢，上有荒草寒。
——江南《九州·缥缈录》
故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
——孙子《孙子兵法》
这些人中有男有女，有老有少，他们都像是毫无用处的人，可是社会要打算成个社会，又非有他们不可。他们有一种没有用处的用处。
——老舍《四世同堂》
世人无不想走运，而决不想倒霉。走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
——季羡林《季羡林文集》
历史给予我们的一个重要启示是，核战争并非不可避免。因为战争真的发生不是由于人性，而是由于人类社会的缘故。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
但在第三个千禧年开始之际，人类开始意识到一件惊人的事。虽然多数人很少想到这件事，但在过去几十年间，我们已经成功遏制了饥荒、瘟疫和战争。当然这些问题还算不上被完全解决，但已经从过去“不可理解、无法控制的自然力量”转化为“可应对的挑战”。我们不再需要祈求某位神祇或圣人来解救人类，而是已经相当了解怎样能预防饥荒、瘟疫和战争，而且通常都能成功。
——雅克·阿塔利《未来简史》
战争期间我曾多次想远走高飞一忘掉你可我总是忘不掉每次都会再回来然后我冒着被捕的危险赶回来也是为了要找你……我一直爱着你可又不能让你知道你对那些爱你的人实在太残酷了家里你会抓住他们的爱把这种爱变成鞭子在他们头上挥舞。
——玛格丽特·米切尔《乱世佳人》
原则上，这个国家的每个人都有责任参军服役。但是，并非每个人都有权利决定是否加入战争。
——肯·福莱特《巨人的陨落》
别去当什么英雄。让发动战争的那些人去当吧，那些上层阶级、保守党，还有那些军官。
——肯·福莱特《巨人的陨落》
并非所有用之于疾病及其治疗的隐喻都同等地可憎，同等地扭曲。我最希望看到其销声匿迹的那个隐喻——自艾滋病出现后，这种愿望更为强烈一是军事隐喻。它的反面，即公共福利的医疗模式，就其影响而言或许更危险，也更为深远，因为它不仅为权威制度提供了有说服力的正当性，而且暗示国家采取压制和暴力（相当于对政体的为害部分或“不健康”部分施行外科切除或药物控制）的必要性。然而，军事意象对有关疾病和健康的思考方式的影响仍不可小觑。它进行过度的动员，它进行过度的描绘，它在将患者逐出集体、使其蒙受污名方面出力甚巨。 不，“总体”医学就如同“总体”战争一样不可取。艾滋病导致的危机也非“总体”危机。我们眼下并没有遭受侵犯。身体不是战场。艾滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品，也不是敌人。我们一医学和社会一并没有被授予什幺权力，来不择手段地进行反击…对军事隐喻，我有一言相送，套用卢克莱修的话来说是：把它交还给战争的制造者吧。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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