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通常,当集体无意识在更大的社会团体内积聚起来时,结果便是大众的疯狂,这是一种可能导向革命、战争或类似事物的精神瘟疫。这样一些运动极富感染力——差不多是压倒一切的,因为当集体无意识被激活时,你就不是原来的那个你了。你不仅处在这样的运动之中——你就是运动本身。
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卡尔·古斯塔夫·荣格
分析心理学的理论与实践
2026-06-04 20:55
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“既不存在捍卫,也不存在攻击,没有任何意义。”托里斯蒙多说,“战争打到底,谁也不会赢,或者说谁也不会输,我们将永远互相对峙,失去一方,另一方就变得毫无价值。我们和他们都已经忘记了为什么要打仗……你听见这些青蛙叫了吗?我们的一切所作所为与它们呱呱乱叫和从水里跳到岸上,从岸上跳到水里的举动有着相同的意义和性质……”
——卡尔维诺《我们的祖先》
战争就是这样,要么是疯狂的进击,要么就是徒劳无益的等待。
——肯·福莱特《巨人的陨落》
每样东西都是一种标记,但其中某些东西却不能忽视。因才存在某些严峻的事物。帕斯哈利斯心想。因此森林才长了有毒的蘑菇,因此草原火灾才会把数以百万计的昆虫躯体变成焦煳的灰堆,因此水灾オ会将无数生命从谷地中冲走,因此オ有战争,才有电闪雷鸣,オ有大灾大难和各种疾病,因此才有衰老,因此在刀具匠人的房子里的顶棚下才挂着数千把刀尖朝下的刀子,而他们自己也在襄助死亡。 上帝如此创造世界,为的是让这个世界指点我们:我们该做些什么,该怎么做。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子,夜晚的房子》
三年八个月的战争像短短的一天,却亦似漫长的一辈子,时间被拉长,也被压缩,战争结束后却又恍如一个消散的梦境,好像确实做过,也好像从未有过,剩下脸容的憔悴和沧桑做唯一的记认。
——马家辉《鸳鸯六七四》
人生并不在于追求安逸和享乐;人生是战斗、是前进;是善对恶的战争,正义对非正义的战争,博爱对各种私利私欲的战争;人生乃在于让我们的自我往照耀我们心智的理想之路前进。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
时间流逝并且会改变一切。有大战争和小战争。那些大战争会改变世界,而那些小战争会改变人。
——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子,夜晚的房子》
造炮以后,康熙又硬塞给南怀仁一个工部侍郎(仅次于工部尚书的职位)的官衔。据记载,康熙朝大小炮共造了905门,其中超过一半都是南怀仁造的。鸦片战争后,入华的欧洲人发现南怀仁造的大炮做工精致,图案雕刻有文物价值。八国联军侵华时,欧洲国家专门找到已经废弃的南怀仁大炮,把他们运回欧洲当文物。现在在罗马、柏林、伦敦、维也纳和布达佩斯等地博物馆都有专门收藏南怀仁造的大炮,他的名字就刻在炮身上。
——孙立天《康熙的红票》
主导这场史上罕见的愚蠢战争的美国领导人,在人生走向终点时,一定会被他们所信奉的上帝打入地狱吧。
——高野和明《人类灭绝》
工人们低着头干活,并非因为羞愧,而是屈服于噪音,有如人们屈服于战争。我们围着机器转,只知其一,不知其二。完了。到处凡眼见看见的、双手接触的,都是硬邦邦的;脑子里即使闪过一点回忆,也变得硬如铁块,索然无味。骤然之间我们都成了垂垂老朽。下午六点钟一切停下来,我们把隆隆的机器声装在脑瓜里带走。整夜脑子里嗡嗡作响,机油味儿老散不掉,好像人家把我换了一个鼻子和一个脑袋。由于不断屈服,我慢慢变成另一个人,一个新的费迪南。几个星期以后,我又想出去见见世面,看看外面的人,当然不是车间的伙伴,他们只是机器的应声虫,和我不相上下。我想接触名副其实的躯体,真正富于生气的躯体,无声而柔软的躯体。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
阴郁的辽阔平原,吐出一群群人,这是一支由悠悠晃晃的鬼魂组成的大军,他们身穿腐烂的制服,面目模糊破碎,他们刚从墓里出来,拥向四面八方,在已经被调动起来准备迎接一场泛欧新战争的民众中引起恐慌。那疯子对着落荒而逃的一群群人高喊:“让你们眼里装满恐怖,只有这样才能阻止你们!”生者以烈士之名奖赏他,接着他便加入死去的同志们的队伍:无动于衷的鬼影阴魂,潮水般盖过畏畏缩缩的未来作战人员和明日战争的受害者。末日恐怖景象才可以阻止战争。 第二年,战争便爆发了。
——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
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