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马尔库塞甚至认为,这些表面上热闹的批评、抗议,它们的存在本身就是社会控制模式的一部分。这些表面上喧嚣的“异端”并不能改变社会体制,反而造成一种假象,让这个单面的社会披上了自由多元的外衣。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:44
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自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。
——乔治·华盛顿《佚名》
没有独立思想的世界没有自由 。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
你所做的每一个自由抉择,都出自仅有的这两个可能思维之一:一个爱的思维或一个恐惧的思维。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
我们都懂得'自由是规律的认识';明知这扇门牢牢锁著呢,推它,撞它,也是徒然。
——杨绛《干校六记》
所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
——杨绛《将饮茶》
我在书中一直讲人生之苦,这也是一个佛教关注的核心问题,佛教认为,人生的本质是苦,但这个苦和我们一般理解的苦与乐稍许有些差别。从本质上讲,如果你不改变自己的认知,无论怎么做,你的人生都是不自由、不圆满的,因此佛教才会通过觉悟来解决人生之苦的问题。而佛教认为,解决问题的核心就在于认识到“万法皆空”,或是人们更容易理解的“不二”的思想,通俗的解释就是非二元论。
——成庆《人生解忧》
因此当希特勒德国的疯狂进攻开始后,已经噩梦缠身的肖斯塔科维奇又得到了新的噩梦,而且这一次的噩梦像白昼一样的明亮和实实在在,饥饿、寒冷和每时每刻都在出现的死亡如同杂乱的脚步,在他身旁周而复始地走来走去。后来,他在《见证》里这样说:战争的来到使俄国人意外地获得了一种悲伤的权利。这句话一箭双雕,在表达了一个民族痛苦的后面,肖斯塔科维奇暗示了某一种自由的来到,或者说“意外地获得了一种权利”。显然,专制已经剥夺了人们悲伤的权利,人们活着只能笑逐颜开,即使是哭泣也必须是笑出了眼泪。
——余华《音乐影响了我的写作》
......自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清楚地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,做出的一个选择。
——林达《历史深处的忧虑》
“在今天,为生命而战,为爱欲而战,也就是为政治而战。”(《爱欲与文明》1966年政治序言)总体性革命理论的根本目标就是要实现人的自由全面发展,摆脱现实社会的压抑,建立一个真正的爱欲社会。——马尔库塞
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
个人主义的自由是有代价的,因为个人失去了与一个特定群体的久远,厚重,牢固的纽带关系,这带来了孤独感,漂泊感和乡愁。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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