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伯林承认,在特定情况下,强制可能是必要的,消极自由有可能需要向其它价值让步,甚至做出牺牲。 但是,牺牲就是牺牲。当自由必须被牺牲的时候,我们就应该说“这是牺牲了自由”换来了安全、秩序或者别的什幺。而不应当玩弄“概念魔术”,把牺牲改头换面成“更高的自由”。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:02
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我不会去统治这片大海,在这片大海上,最自由的人就是海贼王!
——尾田荣一郎《海贼王》
你后来吃过很多菜,但是那些菜都没有味道了,因为每次吃菜的时候,你得回答问题,得迎来送去,得敬酒,得谨小慎微,你吃得不自由,你后来回到家里头,就是这样的西红柿炒鸡蛋,麻婆豆腐,甚至是土豆丝儿,真香,越吃越舒服。
——董宇辉《东方甄选》
自由是有条件的。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
惟其人类要求人生目的选择之尽量的自由,所以人生目的便该尽量地增多,尽量地加富。目的便愈多,愈加富,则选择越广,愈自由。
——钱穆《人生十论》
美国的《权利法案》的每一个字都不是白写的。只要你能找到条文对上号,你就可以切切实实地用它来保护自己的自由和权利。
——林达《历史深处的忧虑》
言论自由的关键是言论的内容中性。
——林达《历史深处的忧虑》
......自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清楚地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,做出的一个选择。
——林达《历史深处的忧虑》
认识到世界本无意义,这恰恰带来了创造的自由。在尼采看来,价值不是现成在哪里等你“发现”,所有的价值都是人主观创造出来的,生命活动的标志就是能够自己确立价值,这是生命本身的力量。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这两个信念(自由选择与积极行动)的起点却是“虚无”。萨特认为,人的存在本质上就是一片虚无。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
在这份手稿中,有一段话极为精彩,我忍不住要和你分享。马克思说工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残 只要肉体的强制或其它强制一停止,人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。结果是什幺呢?马克思接着说,结果是“人只有在运用自己的动物机能一吃、喝、生殖,至多还有居住、修饰等等的时候,觉得自己在自由活动,而在运用人的机能时,觉得自己只不过是动物 在这段话的最后,马克思写下这样两句话:于是,“动物的东西成了人的东西,而人的东西成为动物的东西”。马克思的语言从容不迫,但你听这句话是多幺的振聋发聩!
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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