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他至今仍然没有放弃他的一个核心观点:自由主义民主体制之外的现代化模式,迟早会面临民主化的压力,会遭遇巨大的挑战而难以长期维系。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 11:04
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“我们可能会成为各种事物的奴隶,我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
女人纯美的自由原比任何性爱要精彩的多。
——劳伦斯《恋爱中的女人》
你应该尊重我的自由,我心里想什么是我的自由。
我不是不尊重你的自由,我怕你。
我不要你帮我怕,你怕你自己吧。
——岸西《男人四十》
静静地吸烟,在紫气中升腾,自由自在,有如穿墙而过,我洞穿了赤色上苍,凭借碧空涕泪与阳光苍苔,给诗人带来甜美的果酱;披着新月形的电光,我疾速奔流,如疯狂的踏板,由黑色海马护送,天空像一只燃烧的漏斗,当七月用乱棍击溃天青石的苍穹。一阵战栗,我感到五十里之外,发情的巨兽和沉重的漩涡正呻吟、颤抖;随着蓝色的静穆逐浪徘徊,我痛惜那围在古老栅栏中的欧洲!
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
他们为这块土地选择了这样的原则,就必须为这块土地上发生的一切支付代价,有时候,这个代价是指金钱,有时候,这个代价,甚至是生命。明确了代价之后,仍然选择尊重公民的权利和自由为最高目标,这是需要勇气的。
——林达《历史深处的忧虑》
自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义、清醒的知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力后,作出的一个选择。
——林达《历史深处的忧虑》
美国人认为,假如一个人最基本的权利能够得到保障,他就是自由的。可以自由地思想,不必担心受到禁止和压制;可以自由地获取各种知识和信息,不必担心受到限制;可以自由地表达自己的意见,不必担心受到威胁;可以自由地进行创造,不必担心受到约束;可以自由地在自己的土地上生活,不必担心家园受到入侵和破坏;可以在法律的范围内自由地做任何事情,不必担心受到诬陷和冤狱;而且,在这一切受到威胁的时候,可以请求法律的保护,甚至有权利拿起枪来捍卫自己的自由。
——林达《历史深处的忧虑》
整个社会,从法律到人们的习惯,都高度尊重个人的生命、个人的幸福、个人的意愿和个人的意志,都把个人意志的自由和个人的奋斗看作是高于一切的。这和我们中国人历来把社会利益置于个人利益之上,认为个别的人可以为社会而牺牲,个人再伦理上也应该为社会而牺牲,有着逻辑上的不同。
——林达《历史深处的忧虑》
工具理性的问题是什幺呢?它发展得太强大了,压倒、淹没了价值理性。社会的理性化发展,变成了工具理性的单方面扩张,理性化变成了不平衡的“片面的理性化”。在实践中,对手段的追求压倒了对目的的追求。我记得在上世纪80年代的时候,学者大多比较贫寒。当时有经商的机会,有些学者就去“下海”经商,但声明这不是目标而只是手段,发誓等赚到了钱就会返回学术领域。后来,成功赚到钱的都继续做商人了。获得财务自由又回来做学术的人、我只见到过一个,那就是我们华东师范大学历史系的沈志华老师,其他的我再也没见过。 这就回到了开头的话题:为什幺现代人的价值取向是多元的,但是对金钱的态度又很一致。并不是因为现代人都是拜金主义者而是因为按照工具理性的逻辑,金钱就是一个最通用的工具。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
推荐阅读书单 1。彼得·沃森:《20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网》,译林出版社 2019年。 2。布莱恩麦基(编):《思想家:与十五位杰出哲学家的对话》(第二版),生活·读书・新知三联书店,2004年。 3。威尔・金里卡:《当代政治哲学》,上海译文出版社,2015年。 4。迈克尔・莱斯诺夫:《二十世纪的政治哲学家》,商务印书馆,2015年 5。迈克尔・坦纳:《尼采》,译林出版社,2013年。 6。詹姆斯・戈登·芬利森:《哈贝马斯》,译林出版社,20155年。 卡尔・波普尔:《十世纪的教训:卡尔・波普尔访谈演讲录》,上海三联书店,2012年。 8。查尔斯・泰勒:《本真性的伦理》,上海三联书店,2012年。 9。迈克尔・桑德尔:《公正》,中信出版社,2012年10。石元康:《当代西方自由主义理论》,上海三联书店,2000年。 1。周保松:《自由人的平等政治》(增订版),生活・读书・新知三联书店2013年。12。钱永祥:《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》,中央编译出版社,2016年 13。周濂:《打开:周濂的100堂西方哲学课》,上海三联书店,2019年。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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