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关于"青春"的句子：
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这就是我的第一份工作，从十八岁开始，到二十三岁结束。我的第二份工作是写作，直到现在还在乐此不疲。我奇怪地感到自己青春的记忆就是牙医生涯的记忆，当我二十三岁开始写作以后，我的记忆已经不是青春的记忆了。这是我在写这篇文章时的发现，更换一份工作会更换掉一种记忆，我现在努力回想自己二十三岁以后的经历，试图寻找到一些青春的气息，可是我没有成功，我觉得二十三岁的自己和今天的自己没有什么两样，而牙医时的我和现在的我决然不同。
——余华《没有一种生活是可惜的》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我，而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地待在我自己的类别里，才学会先问问代价再接触人与事，尤其是需要依恋不舍的人和锲而不舍的事。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。.…但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地待在我自己的类别里，才学会先问问代价再接触人与事，尤其是需要依恋不舍的人和锲而不舍的事。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
青春消逝，难以追回。我已经什么也不信了。人很快变老，而且无可挽回。人一旦自暴自弃，就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大，把你引进某个模式后，你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式，慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看，要改变模式，已经太晚了。于是变得更加焦虑，而且还会永远焦虑下去。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
回忆也有自身的青春期，而一旦被人们打入冷宫当了丑鬼，就会充满自私、虚荣、谎言，酷似烂苹果被弃之不顾。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
“总之，想念过去的岁月，惋惜某年某月，是毫无价值的！神甫，我们可以做到高高兴兴地衰老，大大方方地衰老！难道昨天就那么有趣儿吗？以前的某一年就那么有意思吗？您觉得怎么样？惋惜什么呢？请您说说看？惋惜青春？我们这些人根本不曾有过青春！穷人随着年岁的增长，尤其当接近他们的末日时，内心反倒变得年轻了。只要他们在人生的旅途中努力甩掉全部的谎言，甩掉害怕，甩掉生下来人家就让他们养成的卑躬屈膝，那么他们不会再像从前那般卑鄙下流。源世界上残存的一切都不是为了他们的，甚至跟他们毫不相王。他们惟一的任务是清除卑躬屈膝，把卑躬屈膝吐得一干二净。如果他们在最后离世之前做到这一点，那他们可以骄傲地说没有白活。”
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
“总之，想念过去的岁月，惋惜某年某月，是毫无价值的！神甫，我们可以做到高高兴兴地衰老，大大方方地衰老！难道昨天就那么有趣儿吗？以前的某一年就那么有意思吗？您觉得怎么样？惋惜什么呢？请您说说看？惋惜青春？我们这些人根本不曾有过青春！穷人随着年岁的增长，尤其当接近他们的末日时，内心反倒变得年轻了。只要他们在人生的旅途中努力甩掉全部的谎言，甩掉害怕，甩掉生下来人家就让他们养成的卑躬屈膝，那么他们不会再象从前那般卑鄙下流。世界上残存的一切都不是为了他们的，甚至跟他们毫不相干。他们唯一的任务是清除卑躬屈膝，把卑躬屈膝吐得一干二净。如果他们在最后离世之前做到这一点，那他们可以骄傲地说没有白活。”
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
……但真的要搞到缪济娜的消息，还得兴师动众，要向许许多多人打听，而他们的名字、习惯、地址我已经遗忘，他们的风趣乃至微笑经过这么多年的忧虑和为温饱而烦恼，大概变成面目可憎的陈干酪了吧。回忆也有自身的青春期，而一旦被人们打入冷宫当了丑鬼，就会充满自私、虚荣、谎言，酷似烂苹果被弃之不
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
太晚了！青春消逝，难以追回。我已经什么也不信了。人很快变老，而且无可挽回。人且自暴自弃，就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大，把你引进某个模式后，你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式，慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看要改变模式，已经太晚了。于是变得更加焦虑、而且还会永远焦虑下去。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们因尽干蠢事而浪费绝大部分的青春时光。显然，我的心上人即将把我完全抛弃。我当时还不知道，世界上有两种人，而且差别很大，一种是有钱人，一种是穷人。我和其他许多人一样，过了二十年的时间，经历了战争，才学会安分守己地呆在我这类人中间，才学会先问问人和物的价钱，然后才去接触这些人和物，特别是喜欢这些人和物。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在自己所有可笑的过去之中，人们发现了很多可笑、欺骗和轻信的事情，所以也许想立刻终止青年时代，等待青春和你脱离关系，等待他把你超越，看到它离去、走远，望着它虚无的一切，看到它再次从你面前走过，然后你自己也走了，确信自己的青春已经逝去，就从容不迫地从自己那边慢慢的走到时间的另一边，以便看清人和事物的真实面目。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
也许年龄也有潜在的危险，预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐，无法使生活像舞蹈一样优美，情况就是这样。整个青春都已死在天涯海角，死在鸦雀无声的真理之中。我要问你们，人身上一旦失去了谵妄的足够资本，在外面又能到什么地方去呢？真理是快要死去但又死不掉。这个世界上的真理就是死亡。必须作出选择，要么死亡，要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
仿佛到了这种时候，也许是到了这种年龄，我十分清楚每过一个小时失去的是什么。但是，你这时还没有大彻大悟，不能在时间的道路上骤然停下，再说，即使你能停下来，但如果失去了从青年时代起一直赞赏的、促使你前进的狂热，你就会不知所措。人们对自己的青春已不再感到如此自豪，不过还不敢公开承认这点，即自己的青春也许只是促人衰老的活泼。p316
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
也许年龄也是潜在的危险，向我们预示着最坏的事情将要发生。人的身上已经没有很多音乐，无法让生活舞动，情况就是这样。整个青春都已死在世界的尽头，死在真理的沉默之中。我要问你们，人身上一旦失去了足够的谵妄，在外面又能到什么地方去呢？真理是，这是一场无法结束的煎熬。这个世界上的真理，就是死亡。必须做出选择，要么死，要么撒谎。可我却一直没能把自己杀死。p148
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我，而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我像许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里，才学会先问代价再接触人与事，尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在这之前，我只在生活的外面徘徊，把自己看作放荡不羁的人。但实际上只不过翻了几个空心跟头，一味空想，纸上谈兵，围着字眼儿打圈子。什么这也不是那也不对，其实都是空洞的愿望，表面的文章。 年过二十的人很少有这种动物般淳朴的情感。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
自从不知道多少年以来，人们总是那么精力充沛地干愚事，设想成千上万个毫无结果的计划，企图从难以忍受的生活必需中摆脱出来，这种企图总是以失败告终，无一例外。每次失败后便更加相信命运难以逾越。每天晚上倒在命运之墙的脚下对第二天更加忧心忡忡，命运之墙显得更加不可靠，更加难攀登。 另外年龄也来捣乱，给我们施加更大的压力。我们自身的音乐所剩不多，难以让生活翩翩起舞。青春已经消失在遥远的、真实的寂静之中。身上没有足以挥霍的钱，外面有什么地方可去呢？真实就是无休无尽的弥留，人间的真实就是死亡。必须在死亡和说谎之间选择。我却从来不敢自杀。最好到街上走走，这是一种慢性自杀。每人都有小聪明，都有办法获得睡眠和塞饱肚子。我必须想办法睡觉，第二天有足够的精力赚饭吃。恢复干劲，至少恢复第二天找活儿干的劲头。暂且应当马上找到睡意，但不要以为那么容易睡得着，你一旦对什么都怀疑，尤其别人使你受惊害怕之后，更难入睡。 穷人的欲望几乎全以坐牢告终。 丰富的内心生活使人自强不息，足以融化二十年的大浮冰。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我，而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人，一种是富人，一种是穷人。我想许许多多人一样，花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在自己的类别里，才学会先问问代价再接触人与事，尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人， 对穷人来说，这个世界上有两大类不同的死法，或者死于你的同胞在和平时期对你漠不关心，或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情。如果人家想到你，那是想折磨你了，莫不如此。这些混蛋只在我们流血牺牲时才对我们产生兴趣。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我才二十四岁，可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样，我不能和自己的青春分开得太久了，于是我就站到厨房和书房的中间，我对我的父母说 “我不能帮你们了，我有事要出去一下。”
——余华《黄昏里的男孩》
……我每天都在这里整理、整理的，满屋子都是油漆味和灰尘在扬起来。我才二十四岁，可我这一个星期过得像个忙忙碌碌的中年人一样，我不能和自己的青春分开得太久了……
——余华《黄昏里的男孩》
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