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关于"随笔"的句子：

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快乐是吞咽的，悲哀的咀嚼的；如果咀嚼快乐，会咀嚼出悲哀来。

——马家辉《爱上几个人渣》

背叛既是人性的本质，亦关乎人性本质的取舍与抉择，不会有人用枪指着你背叛，你舍不得放弃利益，唯有选择拥抱邪恶。

——马家辉《爱上几个人渣》

择其所爱，爱其所择。前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。

——马家辉《爱上几个人渣》

快乐是吞咽的，悲哀的咀嚼的；如果咀嚼快乐，会咀嚼出悲哀来。

——马家辉《爱上几个人渣》

快睡吧，不然谁去照看梦里的花花草草

——姜思达《奇葩说》

崩溃就是想起了以前的历次崩溃

——佚名《佚名》

思维需要环境，它不可能在万众花怒的嘉年华会上出现，他需要的正是孤独的状态。只有从人群中走出去的孤独者，才会产生独立的思考。

——粱文道《我读2》

我们平常关心的都是些公共领域的事情，而私生活却是个亟待发掘、直视的巨大库藏，它貌似晦暗、轻薄却指向一种深邃不明，犹如古老石堤拦着的大水，惨绿的早阳停驻在近岸的油光之中。

——粱文道《我读2》

任何男人都有两部色情传记，人们常说起的一般是它的第一部，它是由一系列的性爱关系和短暂恋情组成。而其实最有趣的是另一部，是一大群男人想要占有却始终没能得手的女人，那也是一部痛心疾首的、充满未竟之可能的历史。如果还有第三部的话，那就是另一群神秘的令人不安的女人，我们喜欢她们，她们也喜欢我们，但我们清楚地知道自己不能占有她们，因为她们和我们的关系处在边界的另一边。

——粱文道《我读2》

衰老本身就是一种禁忌，它将死者与生者隔离开来。衰老者孤立无援，无声无息地从生者的群体中疏离，同他们所爱的人的关系渐趋冷却，告别了那些原本赋予他们意义和安全感的人们。因此晚年不仅对于有病痛者是艰难的，对于孤独者亦然。老人和临终者在这个时代是孤寂的，他们与正常的社会和人际关系被完全斩断了。

——粱文道《我读2》

不要轻易去羡慕别人，因为各自有各自的烦恼，再有名气再美丽，也不代表没有痛苦没有烦恼——可能，烦恼还更多。万人宠爱，可是独独寻不到那个肯全心全意待自己的男人，叫人怎能不哭？林青霞忆起当年，最深刻的一幕就是，“醉酒就趴在施南生身上，一条很漂亮的裙子让我的泪水打湿了。”

——粱文道《我读2》

城里人把日子叫生活，乡村人把生活叫日子，看上去似乎是对同一种事物的不同说法，本质上却有着天壤之别。日子是一天又一天，天天都一样，人在单调乏味中无奈地消耗着生命；而生活给人的感觉则是丰饶富足，有色彩、有人气、有宽阔的马路、明亮的路灯……然而到了最后，一个真正懂得了怎么去过日子的人，都是怎样一些顶天立地的人啊

——粱文道《我读2》

古人讲“食色性也”，食与色是人类最主要的两种需求和欲望，人生的快乐也主要与这两种欲望的满足有关。相比之下，西方文化更重视色欲，对食欲的关注稍显淡薄。而他们对色欲的看重其实也是一种反向重视，因为基督教文化是讲禁欲的。

——粱文道《我读2》

如果你没办法写出畅销的通俗小说，没办法完全靠写作为生该怎么办？有一个办法就是去坐牢。很多有名的作家都是在监狱中完成他们的作品的，比如法国情色文学大使萨德侯爵，他那些充满鸡奸、诱奸、变态、性虐待情节的书都是在监狱里面完成的。或者像王尔德，后来坐牢的时候也写了很多好东西。最妙的是你坐牢之后就不用再担心生活费用的问题了，有国家养着你。换言之，某种程度上你像是加入了作协，有政府给水给米，你在里头专心写作，不过前提是你坐牢的时候犯的问题不是很大，不是连写作的纸笔都不能给你的情况。如此说来，狱中创作的确是作家们可以考

——粱文道《我读》

那时候的知识分子胸怀天下，对于一国、一城、一池、一个君主、一个君王没有那么多的忠诚，“布衣立谈成卿相”，就是穿上布衣我什么都不是，我站那儿跟你聊会儿天，你就拜我当卿相，是那种美好的时代。（晓松奇谈）

——高晓松《高晓松经典歌词语录》

这里的日落如叹息

——佚名《佚名》

人不能倚老卖老，清朝的夜壶也是尿尿用的。

——大张伟《大张伟金句》

什么是和谐？承认差别才是真正的和谐。

——大张伟《大张伟金句》

这个社会都在告诉你怎么样才能成功，没有人告诉你怎么样才能幸福。

——大张伟《大张伟金句》

活了干，死了算

——大张伟《大张伟金句》

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