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出来与我们共享。
万物倒塌又被重建,
唯建造者再度欢愉。
——珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》
文字是你能信赖的,你可以一直看一直看,直到你明白了它们的意思。它们不像人,绝不会一句话说到一半就变卦,所以看出一句谎言就容易些。
——珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》
But not all dark places need light, I have to remember that.
但并不是所有黑暗的地方都需要光明,我必须记住这一点。
——珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》
橘子不是唯一的水果,就像世间没有唯一的答案。
——珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》
人类是有着自己的喜怒哀乐的意识的,这就是和动物之间最基本的区别。可是,人为什么不能更理智一些呢?
——郁达夫《沉沦》
如果在美国你是一个穷人,那你会有一幢房,一辆车,一条狗,你生活在阿拉巴马州;如果你是一个富人,你会有一幢房,一辆车,一条狗,你生活在纽约上东区。东西是一样的,什么有不同?是你跟谁在一起。
——薛兆丰《奇葩说》
毁掉自己比任何事情都要容易的多
——佚名《佚名》
优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威《真实的高贵》
在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制,耐心和规律
——海明威《真实的高贵》
做事情凭兴趣难道不是最正确最自然的?没有兴趣哪儿来的生命?人类(以及所有生命)不就是起源于一雌一雄的兴趣?
——严歌苓《寄居者》
爱是多么轻佻肤浅的玩意儿,尤其跟责任相比。
——严歌苓《寄居者》
我们这个行业,卖身卖艺卖青春,用欢笑泪水,献爱与自由。从未巧取豪夺,鱼肉乡里,干过什么伤天害理之事。演好了,鞠躬拜票谢观众,演砸了,诚惶诚恐不成眠。顶三五载虚浮名,挣七八吊养老钱。终归零落成泥,随风散去。观众总会有新宠,不复念旧人。看在曾带给大家片刻欢娱,能否值回些人间温暖?
——高晓松《奇葩说》
她们的词典里早已没有“善良”这个词汇。若有,也伴有这样的定义:善良=愚蠢,软弱,人类前期文明遗留下的缺陷。
——严歌苓《波西米亚楼》
你以为海以它的汹涌在主宰流沙,那是错的。
沙是本体,它盛着无论多么无垠、暴虐的海。
尽管它无形,它被淹没。
——严歌苓《扶桑》
仇恨是一种悲剧式的壮丽感情。它使人自我感觉正义、神圣、使命所驱。
——严歌苓《扶桑》
树木不像人,在一个地方吃了亏下次会躲开。树仅有一条向上的生路。我东走西走,可能越走越远,再回不到这一步。
——刘亮程《一个人的村庄》
其实人的一生也像一株庄稼,熟透了也就死了。一代又一代人熟透在时间里,浩浩荡荡,无边无际。谁又是最后的收获者呢?谁目睹了生命的大荒芜——这个孤独的收获者,在时间深处的无边金黄中,农夫一样,挥舞着镰刀。
——刘亮程《一个人的村庄》
小说这东西,无论由谁来讲、怎么来讲,无疑都是一种兼容广纳的表现形态。甚至可以说,这种兼容广纳的特性就是小说朴素而伟大的能量源泉的重要组成部分。因此在我看来,“谁都可以写”与其说是毁谤小说,毋宁说是溢美之词。
——村上春树《我的职业是小说家》
语言这东西是鲜活的,人也是鲜活的。活着的人想灵活自如地运用活着的语言,就非得有灵活性不可。彼此都应该自由地行动,找到最有效的接触面。
——村上春树《我的职业是小说家》
如果从收集信息到提出结论的时间越缩越短,人人都成为新闻评论员或评论家,社会将变得刻板呆滞、缺乏宽容,甚至变成非常危险的地方。问卷调查中常常有“两者皆否”的选项,可我总在想,如果有个“眼下两者都不好说”的选项,其实也挺好。
——村上春树《我的职业是小说家》
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