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关于"哲理"的句子：
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研究社会现象的哲学家应该时刻记着，社会现象除了有理论价值之外，还具有实践价值。而且，从文明演进的观点来看，只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实，他就会对头脑中那些先入为主的结论，持有非常谨慎的态度。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造而非掌控
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典，总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客，利用广告手段推销产品的商人，全都深知断言的价值。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
“真实的东西是最不好看的。”
——李碧华《胭脂扣》
爱得过分，还莫如不爱。该拒绝时却一味给予，不仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依性，这就是对爱的滥用。牧师应该意识到，要让家人获得健康，就必须容许他们自尊自学会自我照顾。还要摆正角色不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望这对于家人的健康有好处。我说过爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果围拒绝、严厉的批评。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
我们判断的质量决定于我们生活的质量。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
欢迎一切痛苦是很愚蠢的，逃避所有痛苦也同样愚蠢。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
你不能解决问题，你就会成为问题。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
即使有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何心灵导师能牵着你的手前进。任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。
——M.斯科特.派克《少有人走的路》
爱的重要特征之一，在于爱着与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
——M.斯科特.派克《如何阅读一本书》
所谓“纯”艺术，并不是因为“精致”或“完美”，而是因为作品本身就是一个结束，不再与其他的影响有关。就如同艾默生所说的，美的本身就是存在的唯一理由。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
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