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关于"哲理"的句子：

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是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。

——木心《哥伦比亚的倒影》

不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

——木心《素履之往》

上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己

——木心《素履之往》

有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。

——木心《素履之往》

天堂地狱，一样是哑口无言，唯人间可以嬉笑怒骂，再加上恬淡的噜口苏，险恶的雄辩，至死尚有话说的烈士，隐士，都使人间丰饶可恋，虽云如梦，其味逼真。

——木心《素履之往》

爱了一个美貌的人，日渐觉察此人痴，而其容颜仍有难违的魅力。居有顷，证见此人品性窳劣，自兹一天天看出其丽色的溏薄，丑陋的因子渗出来，渗遍全体，美貌沦亡了-----很公道似的。

——木心《素履之往》

区区人情历练，亦三种境界耳。秦卿一唱，尽在其中：方艾——新晴细履平沙。及壮——乱分春色到人家。垂暮——暗随流水到天涯。

——木心《素履之往》

途遇畴昔之情人路的景色变了一变

——木心《素履之往》

“凡存在，皆合理”
……
这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。

——木心《素履之往》

如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”

——木心《素履之往》

恭闻一度是幸，日日敬聆是福。

——木心《素履之往》

社交场中善于辞令，是一种本领。默然，蔼然，萧然却显得很融洽，是一种本领。说话不多，声调不高，而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人，随机更换此三种本领者，尤见本领。

——木心《素履之往》

哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

——木心《素履之往》

真实的爱情是飒爽的歌德明审。也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。

——木心《素履之往》

评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：
一、笑。
二、进食。
唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

——木心《素履之往》

在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。

——木心《素履之往》

有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

——木心《素履之往》

心灵这位主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。

——木心《素履之往》

背德的行为，通常以损害别人的性质来做判断，而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。

——木心《素履之往》

在怪癖巫术特异功能备受瞩目的时代，便知那是天才艺术智慧的大荒年。

——木心《素履之往》

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