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关于"哲理"的句子：

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竹影扫阶尘不动。兽有长舌不能说，人有短舌不该说。

——郭德纲《过得刚好》

人生在世就是让人笑笑，偶尔也笑话笑话别人。

——郭德纲《过得刚好》

好比说厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你要知道什么叫炒勺，哪个叫漏勺，你拿个痰桶炒菜说是革新，那谁敢吃啊？

——郭德纲《过得刚好》

在合适的场合用合适的技巧，说合适的话给合适的人听，就会取得合适的效果。

——郭德纲《过得刚好》

运退珠玉不如铁，时来狗屎胜黄金。

——郭德纲《过得刚好》

英雄至此，未必英雄。

——郭德纲《过得刚好》

遇好晴天、好山水、好书、好字画、好花、好酒、好心情，须受用领略，方不虚度。人生苦短，一定要知恩、知足、知命、知道、知幸，心不贪荣身不辱。杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪、香椿芽、野菜根、茄子把、豆腐泥、俗与雅、素与荤，全能招呼，人生一乐也。（人生原来如此，太干净了，到无菌状态，必死无疑，太脏了更得死。所以二者之间有个比例，也就是说凡事不可太极端。）

——郭德纲《过得刚好》

泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。

——郭德纲《过得刚好》

“不要把你的脑子变成了别人思想的跑马场。”

——崔永元《不过如此》

当语言跟不上时，思想就不能停止，当思想跟不上时，语言就是废纸。

——崔永元《不过如此》

发现你的诡计早已经成真，奈何我的愚昧还继续硬撑，躲进荒芜之地让自己藏身这么经典怎么祭奠怎么怀念。

——崔永元《不过如此》

她们的美，让观众觉得，买台大彩电值得。

——崔永元《不过如此》

18世纪，法国人孟德斯鸠就曾提出过地理因素说。
也就是说，法律和地球纬度、地貌、冷热以及人种都有关系。比如热带地区法律为什么允许早婚和一夫多妻，是因为热带地区人和热带地区植物一样长得快，熟得旱。
同时，热带及亚热带国家盛行严刑峻法，就是因为那里的酷热容易使入暴躁和不理智。到了温带和寒带，法律也随之宽和起来。

——崔永元《不过如此》

英雄是干出来的，不是塑造出来的

——崔永元《不过如此》

桃花源的独自美好，容不得异质介入。那位渔人的偶尔进入引动传播，而传播又必然导致异质介入。因此，陶渊明选择了一个更具有哲学深度的结局——桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。桃花源中人虽不知外界，却严防外界，在渔人离开前叮嘱“不足为外人道也”。渔人背叛了这个叮嘱，出来时一路留下标记，并且终于让执政的太守知道了。但结果是，太守派人跟着他循着标记寻找，全然迷路。更有趣的是，一个品行高尚的隐士闻讯后也来找，同样失败。陶渊明借此划出一条界限，桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人

——曹保平《李米的猜想》

死亡是一种飞翔比生简单岁月穿过时间的手指留下踌躇的时辰

——曹保平《李米的猜想》

当初的英雄们也会玩弄这一切(权术、策反、谋害)，但玩弄仅止于玩弄，他们的争斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。

——余秋雨《中国文脉》

古族的马蹄使得原来一直在互相较劲的西辽、西夏、金和南宋全都落败，好像大家一起走向了死亡。是不是这样呢？不是。死亡的是朝廷，而不是文明。

——余秋雨《中国文脉》

品位决定等级，等级构成文脉

——余秋雨《中国文脉》

荒诞的恐怖是一种无逻辑的恐怖，而无逻辑的恐怖正是世间最严重的恐怖。

——余秋雨《中国文脉》

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