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关于"哲理"的句子：

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人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

——周国平《只有一个人生》

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己就是修养

——杨绛《我们仨》

你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

——杨绛《我们仨》

我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。

——杨绛《我们仨》

我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

——杨绛《洗澡》

“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“

——杨绛《洗澡》

“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

——杨绛《洗澡》

彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——白糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”

——杨绛《洗澡》

不暴露就是不肯放弃

——杨绛《洗澡》

月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

——杨绛《洗澡》

我们的彻悟如果是缘自一种迷乱，那么，我的种种迷乱不也就只是因为一种彻悟？

——席慕蓉《透明的哀伤》

所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。

——席慕蓉《透明的哀伤》

太早的炫耀，太急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但是，没有根柢的陶醉毕竟也只能是短暂的幻境而已。

——席慕蓉《透明的哀伤》

并不是所有努力了一生的人，都能够在最后被我们这些群众很公平地记得。

——席慕蓉《透明的哀伤》

果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。

——席慕蓉《透明的哀伤》

不迷茫，才可以那么坚强。

——东野圭吾《白夜行》

杀人凶手之所以能够肆无忌惮，正是因为我们这些受害对象毫无戒心。从现在起，我们应该以考查我们中间的每一个人为自己的责任。凡事预则立，也就是有备而无患。切勿大意，谨防危险。

——阿加莎·克里斯蒂《无人生还》

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。

——东野圭吾《白夜行》

“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！
要努力做到不为“渐”所迷，不为造物所欺。

——丰子恺《缘缘堂随笔》

直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间返复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。

——丰子恺《缘缘堂随笔》

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