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关于"哲理"的句子：

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她急步朝电车站走。黄包车也带去不去地跟在后面。真是发疯了，她在心里想。屋里的人随时都可能出来，把我重新抓进去，到时谁会帮我？这个车夫么？他比我还穷，我还非要杀个一毛钱。“四毛好吧？”“三毛。”她也不知道何必还说，无非是要证她够硬气，足以面对世界。

——张爱玲《雷峰塔》

女为悦己者容，花为知己者香

——张爱玲《郁金香》

偶尔天真一下还不要紧，那样有系统的天真下去，到底不太好。

——张爱玲《张看》

一个人，做他自己份内的事，得到他份内的一点注意。不上十年八年，他做完他所要做的事了，或者做不动了，也就被忘怀了。社会的记忆力不很强，那也是理所当然，谁也没有权利可抱怨。……大家该记得而不记得的事可多着呢！

——张爱玲《张看》

天真的中国人——一直都因为子女的行为不如他们所愿而震惊和苦恼。中国的家庭制度就在过于夸张的孝心和相对的被压抑了的父母之爱这种情况延续着。

——张爱玲《张看》

人们尊重她的感情与脾气，她也就有感情，有脾气。

——张爱玲《创世纪》

这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。是传统、时间与无数人千锤百炼出来的。传到后来神话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。

——张爱玲《重访边城》

在文字的沟通上，小说是两点之间最短的距离。就连最亲切的身边散文，是对熟朋友的态度，也总还要保持一点距离。只有小说可以不尊重隐私权。但是并不是窥视别人，而是暂时或多或少的认同，像演员沉浸在一个角色里，也成为自身的一次经验。

——张爱玲《重访边城》

她这一清高，抱了恋爱至上主义，别的不要紧，吃亏了姚先生，少不得替她料理一切琐屑的俗事。王俊业手里一个钱也没有攒下来。家里除了母亲还有哥嫂弟妹，分租了人家楼上几间屋子住着，委实再安插不下一位新少奶奶。姚先生只得替曲曲另找一间房子，买了一堂家具，又草草置备了几件衣饰，也就所费不赀了。曲曲嫁了过去，生活费仍旧归姚先生负担。姚先生只求她早日离了眼前，免得教坏了其他的孩子们，也不能计较这些了。

——张爱玲《琉璃瓦》

女儿是家累，是赔钱货，但是美丽的女儿向来不在此列。

——张爱玲《琉璃瓦》

一个觉得比死还要难受的人，对于随便谁都不负任何的责任

——张爱玲《沉香屑·第二炉香》

想做什么立刻去做都许来不及了。“人” 是最拿不准的东西。

——张爱玲《烬余录》

“诸如此类的结论：如果在宇宙的中心只有虚无，那么人生唯一的确定的补偿——唯一的现实——就是肉欲的满足，感觉上的享受。”

——张爱玲《同学少年都不贱》

我是怀疑者，同时也是那疑团，
而我是那僧侣，也是他唱诵的圣诗。

——张爱玲《同学少年都不贱》

“我琕着老脸不要了，我说老太太，这就看得出这位姑娘有志气，不管怎样了不起的人家，她不肯做小。孔夫子说的，娶妻娶德，娶妾娶色。这不是说人家长得不好老太太自己的人亲眼看过的，不用我夸口。老太太笑，说孔夫子几时说过这话？不过你这话也有点道理。”

——张爱玲《怨女》

漂亮有什么用处，像是身边带着珠宝逃命，更加危险，又是没有市价的东西，没法子变钱。

——张爱玲《怨女》

大概人天生喜欢好事的，因为到底喜欢活着。

——张爱玲《怨女》

那考虑的过程，于痛苦中也有喜悦。钱太多了，就用不着考虑了；完全没有钱，也用不着考虑了。我这种拘束的苦乐是属于小资产阶级的。

——张爱玲《童言无忌》

生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。

——张爱玲《童言无忌》

其实，我快乐，又不碍着你什么。

——张爱玲《茉莉香片》

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