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我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来,一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,并且使他们也感到快乐,即可称幸福。
——周国平《守望的距离》
佛教强调色空不二,我的认为是:知道空即是色,就可以彻悟于空而仍能自娱;知道色即是空,就可以纵情于色仍能自拔。
——周国平《守望的距离》
人生有的时候不妨疏狂一下,何必总是压抑自己,何必把自己包得这么紧。
——周国平《守望的距离》
人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
——周国平《守望的距离》
生而为人,忙于人类的事务本无可非议,重要的是保持心的从容。
——周国平《守望的距离》
在今天,哲学仿佛破落了,正在给政治、科学、文学打工。
——周国平《守望的距离》
野心倘若肯下降为平常心,同时也就上升成了慧心。
——周国平《守望的距离》
面对无穷,我确实等于零。然而,我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界:倘若我不存在,你对我来说岂不是也等于零?倘若没有人类及其众多自我的存在,宇宙的永恒存在究竟有何意义?而每一个自我一旦存在,便不能不从自身出发估量一切,正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。
——周国平《守望的距离》
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里,岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念,是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是,孩子会长大,我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。
——周国平《守望的距离》
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律,太近了,没有距离,谁都会被惯成或逼成小人,彼此不逊起来,不独女人如此。两性交往,不论是恋爱,结婚还是某种亲密的友谊,都以保持适当距离为好。
——周国平《守望的距离》
当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
——周国平《守望的距离》
我们永远不能占有时间,时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里,我们短暂的一生同时呈现,无所谓过去、现在、未来,我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
——周国平《守望的距离》
人人都爱惜生命,不愿其速逝,却害怕时间,唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间,发现它原来空无所有,心中隐约对生命的实质也起了恐慌。
——周国平《守望的距离》
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
——周国平《守望的距离》
一个女人才华再高,成就再大,倘若她不肯或不会做一个温柔的情人,体贴的妻子,慈爱的母亲,她给我的美感就要大打折扣了。
——周国平《守望的距离》
一个女人愈赋有活泼的直觉,未受污染的感性,就愈具女性智慧的魅力。理性绝非衡量智慧的唯一高度,依我看也不是最高尺度。
——周国平《守望的距离》
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求,它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求,它证明了目标的有限。
——周国平《守望的距离》
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
——周国平《守望的距离》
我身上必定有两个自我。一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视消化。
——周国平《守望的距离》
强者和弱者都可能不宽容,但原因不同。强者出于专横,他容不得挑战。弱者出于嫉妒,他经不起挑战。
——周国平《守望的距离》
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