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您注意地瞧瞧他们：他们高兴的优势翻筋斗又是尖叫，就跟小狗晒太阳似的，他们很幸福，他们是胜利者！这算什么拜伦呀！……而且有多么单调啊！自尊心又这么强，丝毫冒犯不得，多庸俗啊，而且还多么卑鄙地渴望faire du bruit autour de son nom（自己能够名噪一时）……

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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Full freedom will come only when it makes no difference whether to live or not to live. 只有当一个人把生与死都置之度外的时候，才能得到完全的自由。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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这里还有仇恨，假如俄国不知怎么突然进行了改革，甚至是按照他们的主张进行改革的，而且不知怎么一来俄国突然变得无比富强和幸福，那么首先感到非常不幸的必定是他们。因为那时候他们就没有可以仇恨的人，没有可以唾弃的人，也没有事情可以嘲笑了！这里只有一种对俄国禽兽般的、无休止的恨。一种沁入骨髓的恨……到处都是欢声笑语，再也看不到在笑声掩盖下为世人所看不到的任何眼泪了！在俄国还从来没有说过比这些看不见的眼泪更虚伪的话了！

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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三年中，我苦寻着我的神性，我找到了，这神性就是独立。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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他像任何一个标新立异的人一样，需要听众，而且还需要一种感觉，即他在履行思想宣传的崇高职责。他善于触动朋友的心弦，在朋友的内心引起最初的，还颇为朦胧的忧伤，有的人一旦品味了，体验了这些悠远，神圣的愁绪，以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美的满足，即使后者是有可能得到的。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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魔鬼在虚无的夜色里彷徨。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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上帝存在，也又不存在。石头里没有疼痛，可是在对石头的恐惧中有疼痛。上帝是一种恐惧死亡的痛苦。谁战胜痛苦和恐惧，他自己就是上帝。那时就有新的生活，那时就有新的人一切都是新的...

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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If you want to overcome the whole world, overcome yourself. 如果你想征服整个世界，先征服自己。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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……时间不是一件东西，它是一个概念，它将从脑海中死去。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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只有当一个人把生与死都置之度外的时候，才能得到完全的自由。这才是一切的目的。……生活是痛苦，生活是恐惧，人是不幸的。现在一切都是痛苦和恐惧。现在人之所以爱生活，就因为他们喜欢痛苦和恐惧。而且他们也这么做了。现在人们是为痛苦和恐惧才活著的，这完全是骗局。现在的人还不是将来的人。将会出现新的人，幸福而又自豪的人。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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“到处都是欢声笑语，再也看不到在笑声掩盖下为世人看不到的任何眼泪了。”

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

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当您撒下您的种子的时候，当您撒下您的慈善、做无论何种形式的好事的时候，您是在把您的个性的一部分给与别人，并把别人个性的一部分接纳到自己身上；你们互相交流，彼此沟通，只要稍加注意，您就会得到补偿，那就是知识，就是种种最意想不到的发现。您最终一定会开始把您做的事情看作一门科学，它将把您的整个生命吸引过去，也能够充实您的生命。另一方面，所有您的思想、所有您撒下后也许已经被您忘掉的种子，都将得到体现，都将成长发育；得之与您的人还将把它们交给别人。

——陀思妥耶夫斯基《白痴》

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有些人会从自己动不动就生气的性格中得到极大的乐趣，特别是当这种火气上升达于极点的时候（这个过程照例非常之快）；在这一刹那，他们比没有受损害更乐于处在确实受损害的地位。这些容易动气的人事后总是痛悔不已，当然得有个条件：他们还是有头脑的，能够认识到自己发的火超过了必要的十倍。

——陀思妥耶夫斯基《白痴》

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在临死前的这真正的最后几秒钟，很少有人晕厥！相反，头脑十分活跃地运行着、工作着，想必工作得非常紧张，非常非常紧张，像一台开足马力的机器。

——陀思妥耶夫斯基《白痴》

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