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无诤三味
——佚名《金刚经》
若心有住，则为非住。
——佚名《金刚经》
布施要无相，度生要无我
——佚名《金刚经》
无我相，无人相，无众生相，无寿相者
——佚名《金刚经》
应无所住而生其心！
——佚名《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
——佚名《金刚经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
——佚名《金刚经》
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
——佚名《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
——佚名《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——佚名《金刚经》
说法狮子吼，广度诸有情。
——佚名《佛经》
《大般若经》：我若不持戒者，当堕三恶道中。
——佚名《佛经》
可尊敬的乌波湿婆说道：“摆脱对一切爱欲的贪恋，抛弃任何东西，依靠一无所有，达到至高的名想解脱，这样的人将停留在那里，不再前进了吗？”
——佚名《佛经》
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化
——佚名《佛经》
万法唯心，一切皆造。
——佚名《佛经》
无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
——佚名《佛经》
世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界旧居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故舍诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求乃乐，判知无求，真为道行。故言无所求行也。
——佚名《佛经》
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
——佚名《佛经》
念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。念佛之人，阿弥陀佛，常驻其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随。天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土；敬请常念：(南na无mo阿a弥mi陀tuo佛fo)
——佚名《佛经》
修行高一尺 心魔高一丈
——佚名《佛经》
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情
——佚名《佛经》
愿我未来，不闻恶声，不见恶人
——佚名《佛经》
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
——佚名《佛经》
欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
——佚名《佛经》
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
——佚名《佛经》
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