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正因深知过去的伤痛，才会忧思未来。
——岸本齐史《火影忍者》
我们把一切纳入掌中，然后在来见识一下这世上所谓的真理。
——岸本齐史《火影忍者》
如果你们毁了我的唯一，那我便毁了你们唯一的世界
——岸本齐史《火影忍者》
对于忍者而言怎样活着并不重要，怎么死去才最重要，回首往昔，我的人生好像尽是失败呢
——岸本齐史《火影忍者》
在广阔的世界面前，人类的存在，太渺小了，而这样渺小的人们心里的烦恼，也是微不足道。
——岸本齐史《火影忍者》
所谓忍者，不可以追求自身存在的理由，要像工具那样存在才是做重要的
——岸本齐史《火影忍者》
从古至今，彩虹一直象征着蛇，也有人说那是不详的前兆
——岸本齐史《火影忍者》
不相信自己的人 连努力的价值都没有。
——岸本齐史《火影忍者》
现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。革命前的装束却反之，人属次要，单只注重诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服，不知道她与她有什么不同。
——张爱玲《更衣记》
当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。
——张爱玲《更衣记》
白丝袜脚跟上的黑绣花，象虫的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。
——张爱玲《更衣记》
铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。在中国诗里，"可怜"是"可爱"的代名词。
——张爱玲《更衣记》
中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大象个女人而象一缕诗魂。
——张爱玲《更衣记》
制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。
——张爱玲《更衣记》
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国闲阶级一贯的态度。
——张爱玲《更衣记》
姑娘们的"昭君套"为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩氏的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。
——张爱玲《更衣记》
我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
——张爱玲《更衣记》
从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。
——张爱玲《更衣记》
一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻情地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手吧？
——张爱玲《更衣记》
时装的日新月异並不一定表现活泼的精神与新颖的思想,恰巧相反.它可以代表呆滞由于其他活动范围内的失败.所有的创造力都流入衣服的区域里.在政治混乱期间,人们没有能力改良他们的生活情形,他们只能够创造他们贴身的环境，那就是衣服.我们各人住在各人的衣服里。
——张爱玲《更衣记》
多数女人选择丈夫远不及选择帽子一般的聚精会神，慎重考虑。再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。
——张爱玲《更衣记》
化山为钵 剪水为衣
渺渺若垂天青云
悠悠自在飞
——梁旋《大鱼海棠》
爷爷对椿说：“我们并不是神，我们为他们工作，真正的神在你心中。”
——梁旋《大鱼海棠》
也许所有人都会认为你是错的
但你只要按照你的心意去做
对错是别人的事情
——梁旋《大鱼海棠》
多少人付出得再多 还是输给了一见钟情
——梁旋《大鱼海棠》
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