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夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
——左丘明《左传》
郑庄公于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。
——左丘明《左传》
言以足志,文以足言。
——左丘明《左传》
不备不虞,不可以师。
——左丘明《左传》
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。
——左丘明《左传》
临祸忘忧,忧必及之。
——左丘明《左传》
肉食者鄙,未能远谋。
——左丘明《左传》
先人有夺人之心。
——左丘明《左传》
一日纵敌,数世之患也。
——左丘明《左传》
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。
——左丘明《左传》
倒言反事以尝所疑。
——韩非子《韩非子》
人处疾则贵医。
——韩非子《韩非子》
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
——韩非子《韩非子》
人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"
——韩非子《韩非子》
树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
——韩非子《韩非子》
澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
——韩非子《韩非子》
夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。
——韩非子《韩非子》
凡治天下必因人情。
——韩非子《韩非子》
善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
——韩非子《韩非子》
聪明睿智,天也;动静思虑,人也。人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之分,耳不聪则不能别清浊之声,智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲,耳不能别清浊之声则谓之聋,心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险,聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。
——韩非子《韩非子》
悬衡而知平,没规而知圆。
——韩非子《韩非子》
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
——韩非子《韩非子》
知之难,不在见人,在自见。
——韩非子《韩非子》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
——韩非子《韩非子》
小知不可使谋事,小忠不可使主法。
——韩非子《韩非子》
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