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以天山为书脊,新疆是一册打开的经典。南疆和北疆舒展辽阔的页码,混血的风景奇崛而起。塔里木盆地和准噶尔盆地傍依两侧,两盆时间的黄沙,两页记忆的残简,沙漠无言的混沌映衬天山嘹亮的蓝。
——沈苇《新疆词典》
仿佛世界被已逝的大师们写尽了,只给我们留下几道窄缝、一点微光......
——沈苇《新疆词典》
一个人进入如此色彩斑斓、言语杂多的人流,如一滴水迅速融入澎湃的长河。
——沈苇《新疆词典》
书面的美最难企及,无论呕心沥血的人力,还是自然的鬼斧神工。
——沈苇《新疆词典》
游牧民族血管里饲养着一群奔马,他们不停地在大地上挪动,无法使自己停止下来。
——沈苇《新疆词典》
鼓不是一件乐器,而是一件武器,它是专门用来与悲伤、失败感和时光流逝作战的。当南方的笛子催人沉沉入眠,西部鼓声则令人一跃而起,迎向黎明与晨光。
——沈苇《新疆词典》
如同葡萄到葡萄酒的演变,从夏天到秋天,是葡萄园从肉身向精神的一次缓慢过渡。当葡萄变成了琼浆,变成了纯粹的精神饮品,葡萄园的世俗意义也在发生变化。
——沈苇《新疆词典》
丝绸之路不是别的,它是绿洲之路、孤岛间的对话之路,是由人类的梦想开辟出来的一条伟大道路。
——沈苇《新疆词典》
雨水之鞭,闪电之斧,干旱,凋零......因此有些树学会了顺从,精通昼夜交替、四季轮回、生老病死的法则。
——沈苇《新疆词典》
如果人群使你怯步,不妨请教大自然。
——沈苇《新疆词典》
由于额尔齐斯河这根纽带,新疆乃至整个中亚都与北冰洋产生了遥远的血肉相连。
——沈苇《新疆词典》
在世俗的荒凉中,葡萄干和葡萄酒是葡萄的两种出路和未来。前者是岁月的“干尸”,后者是圣徒的“血”。
——沈苇《新疆词典》
通俗的说法——“草原是诗的海洋”。似乎每一个起伏的山冈都藏着一首诗,每一叶战栗的草尖都滴着诗的露珠。
——沈苇《新疆词典》
引人入胜的美,总在那些曲径通幽的迷宫般的小巷的最深处。
——沈苇《新疆词典》
石头几乎是一种永恒的方式,凝固了时光,贮存了记忆。
——沈苇《新疆词典》
如果把新疆比做一本书,它就是以天山为书脊打开的一册经典,南疆和北疆展开它的页码,沙漠、戈壁、绿洲、群山均是华彩的篇章和段落。
——沈苇《新疆词典》
“愿你有好运,如果没有希望你在不幸中学会慈悲,愿你被很多人爱,如果没有,希望你学会宽容”
——刘瑜《愿你慢慢长大》
应该返璞归真,不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味,少点油,对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语,会让人依赖。就像人与人的交流,别人恭维你,你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往,人世间的道理都是相通的。
——安妮宝贝《得未曾有》
内心宁静的话,守着几棵树,一样可以过一辈子,它们可以成为你,永久的知己……
——安妮宝贝《得未曾有》
有时候看到美的东西,内心激动,跟它碰撞的时候却无力描绘。一描绘就觉得很俗,不知道怎么把它说得朴实,说回它自己。
——安妮宝贝《得未曾有》
她(叶名珮)说,即便有战争和动乱,但那个时代,艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或者是学画画,从事跟艺术有关的事情,比较平常。很多人会这么想,会这么做。不像现在,艺术好像是跟大部分人没有关系的事情。很多人不去想,也没什么人想真正从事。
——安妮宝贝《得未曾有》
我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事,把自己说服了,不用管别人,其实也没有那么多人真的关心你。
——安妮宝贝《得未曾有》
现在的社会需要效率,但也不能因此失去了神韵。
——安妮宝贝《得未曾有》
用心去对待别人总有收获。
——安妮宝贝《得未曾有》
我生活在佛陀的觉悟里,行走在自己的梦里,我想用这些贝叶经书,做一只船,离开轮回苦海。
——安妮宝贝《得未曾有》
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