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人就一个命,谁不愿意活着呢?可是话又说回来了,人早早晚晚总要死的,死就要死在正处。为了祖国,为了人民,死了也是光荣的。
——杨朔《杨朔散文选》
英雄,这就是英雄!有人说这些人的胆子就是大,才能成为英雄。我说这不是胆子大小问题,而是思想问题。一个人要是自私,处处专考虑个人的利害,个人的得失,个人的生死,那他就会前怕狼,后怕虎,树叶掉下来也怕砸了脑袋,永远也不会变成英雄。英雄决不会老考虑自己。他爱的是同志,是祖国,是人民,是更高的生活理想。为了这种爱,生命也可以抛出去的。
——杨朔《杨朔散文选》
我梦见自己变成一名管制员,在阳光下快乐地奔跑。
——杨朔《杨朔散文选》
且请看那一树,齐着华庭寺的廊檐一般高,油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花,那样红艳,每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花,你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。
——杨朔《杨朔散文选》
人是要靠理想才能生活的,没有理想,就会失去生活的力量。
——杨朔《杨朔散文选》
我是北方人,论季节,北方也许正是搅天风雪,水瘦山寒,云南的春天却脚步儿勤,来得快,到处早像摧生婆似的正在摧动花事。
——杨朔《杨朔散文选》
作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。
——杨朔《杨朔散文选》
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。
——冯骥才《苦夏》
四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里,大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在四言绝句中确立的法则是:起,承,转,合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。合在一起,不正是地球生命完整的一轮?
——冯骥才《苦夏》
快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反,我却从中领悟到“苦”字的分量。
——冯骥才《苦夏》
每个人都有他最后的疆土,那里繁华着自己的繁华,荒芜着自己的荒芜。
——冯骥才《苦夏》
人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。
——冯骥才《苦夏》
生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。
——冯骥才《苦夏》
起,承,转,合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。合在一起,不正是地球生命完整的一轮?
——冯骥才《佚名》
苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。
——冯骥才《苦夏》
战争,像女人一样,是男人的试金石。
——格非《博尔赫斯的面孔》
文学不是别的,就是引导一个梦。
——格非《博尔赫斯的面孔》
时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。
——格非《博尔赫斯的面孔》
那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动:十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
——格非《博尔赫斯的面孔》
失明是孤独的一种形式。
——格非《博尔赫斯的面孔》
但丁是人类的象征,贝阿特丽切是信仰的象征,而维吉尔则是理智的象征。
——格非《博尔赫斯的面孔》
使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
——格非《博尔赫斯的面孔》
某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福,另一些幸运的形式也许更为直接。
——格非《博尔赫斯的面孔》
假如你像个男子汉那样战斗,你就不会像条狗似的被人绞死。
——格非《博尔赫斯的面孔》
领悟的幸福远远超过想象或感觉。
——格非《博尔赫斯的面孔》
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