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大概冰糖葫芦的滋味确实不错,我经常可以买到麻雀或黄雀。当然,有些孩子宁愿吃雀肉,到处拾柴生火,席地大餐。雀儿怎么这样愚蠢,前仆后继落到孩子们的网里?那些从我手中侥幸脱险的雀儿难道不把亲身经验告诉它的同类?在雀类的世界里,难道不互相传播警告?孩子们烤雀肉的时候,活着的麻雀在旁边飞来飞去,难道看不见?
——王鼎钧《碎琉璃》
不错,这本书以我少年时代的生活为底本,但它不是要记录我自己,我的生活并无可诵可传。只因为我个人生活的背后有极深的蕴藏,极宽阔的幕,我想以文学方法展现背后的这些东西,为生民立传,为天下国家作注,我提供一个样本,虽不足以见花中天国,却可能现沙中世界。
——王鼎钧《碎琉璃》
我提醒自己:我们的爱心也许无限,爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤,不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小,积小可以成大。这已经够我们忙的了,哪还有精力去妒恨呢?
——王鼎钧《碎琉璃》
成器就是有用,对别人有用,对社会有用。人在外乡,成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人,到外乡就行不通。
——王鼎钧《碎琉璃》
你是基督教,我不是,可是,我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要?他为什么主张爱人如己,甚至主张爱仇敌?因为事先料到他会死,他死后,门徒要离开犹太,到外面去托命寄身。只有爱,只有无限的爱,基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界,基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。
——王鼎钧《碎琉璃》
手里握一只麻雀或黄雀,是挺好玩的事情,你不能怪孩子们喜欢捉它。细嫩的绒毛,暖烘烘的腱肉,令你的掌心那样舒适。它的心脏鼓动得那样剧烈,脚爪颤动,将愉快的韵律传遍你的周身。它全身依附你,但是眼睛却张皇四顾,寻找出路。你只要一用力,就可以捏死它,可是,你若松开五指,(多么容易的事情!)你立即创造了一位活泼的天使。
——王鼎钧《碎琉璃》
而今,在那里,我生命中出现过的风景人物,几乎都不存在了,我参与过的事,也几乎无人记省,然而阳光大地,万古千秋,琉璃未碎。」过往烟尘,那些泛黄发黑的真实故事,只有自己才能感知。然而这种娓娓道来的行为,却让人对静默背后的汹涌产生了无限的好奇与沉寂。
——王鼎钧《碎琉璃》
唯有经过痛苦,才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦,才会牢记教训,不犯以前的错误。
——王鼎钧《碎琉璃》
时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。
——王鼎钧《碎琉璃》
我喜欢猪早于我喜欢姑娘。猪手可以看,可以摸,还可以啃,啃了之后,几个小时不饿。猪直来直去,饿了吃,困了睡,激素高了就拱墙壁,不用你猜它的心思。猪比较胖,冬暖夏凉,夏天把手放到它的肉上,手很快就凉爽了。猪有两排乳房,而不是两个。等等这些好处,姑娘都没有。
——冯唐《活着活着就老了》
女人没有鼻子也不能没有淫荡,男人没有阳具也不能没有脑子。
——冯唐《活着活着就老了》
所以要学会知足。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,每段时光都是最好的时光。环肥燕瘦,胸大的茁壮,胸小的跌宕,每个女人都是最美的美人。
——冯唐《活着活着就老了》
人斗不过物,有机物斗不过无机物,从某种意义上讲,基督耶稣斗不过十字架,佛祖斗不过北魏造像,毛泽东斗不过毛主席像章,凡人要靠物品来理解和实现永垂不朽,万寿无疆。
——冯唐《活着活着就老了》
做人要学会敬畏,有所为必有所不为。做事要如临深渊,如履薄冰。
——冯唐《活着活着就老了》
如果身心带宽足够,双重生活、三重生活,都是正路。
——冯唐《活着活着就老了》
老哥哥说,活这么大,我明白一件事,十年之外的事情,不想。有时候,我连明天自己要干嘛还不知道,我连一年后我会在哪里还不知道,如何去想十年之后的事情?又有什么必要去想十年之后的事情。
——冯唐《活着活着就老了》
你的情人头染金发,已经改名麦当娜,你如何送她一阕《一剪梅》。
——冯唐《活着活着就老了》
文字如女人。诗是眼光交会,散文是浅浅深深地聊天,小说是和女人发展一段关系。
——冯唐《活着活着就老了》
街上人来人往,人人怀揣着一个善良的心和困惑的淫具,他们会因此发生各种事情,我感觉人生丰富而美好。
——冯唐《活着活着就老了》
如果真不想嫁,就别嫁了。男生是比女生低很多的物种,二逼、傻逼居多。绝经之后,退休之后,和剩下的闺蜜和老男人结成社会主义互助组,一起补钙、饮酒、蛋逼、旅行、泡澡、混吃等死,不知老之将至。
——冯唐《活着活着就老了》
如果所有时间是一大锅浓汤,我的生命就是一只苍蝇。尽管我只是一只渺小的苍蝇,我要怀着对未知的敬畏和期待,飞进那锅浓汤,试着坏了它。
——冯唐《活着活着就老了》
有时关切是问,有时关切是不问。这样水波不兴,你好我也好。山还是山,水还是水,生活和工作终会照旧。希望观念的改变能留得长久些:敬天悯人,相信人心。
——冯唐《活着活着就老了》
如果人是长在时间里的树,如果认识的朋友经过的事是树上的叶子,她和我之间有过的点点滴滴的小事,说过的云飞雪落不经意却记得的话便是茶。
——冯唐《活着活着就老了》
在含阴笼雾的日子里,有一间干净的小屋,小屋里有扇稍大些的窗子,窗子里有不大聒噪的风景,便可以谈茶。
——冯唐《活着活着就老了》
科学、宗教、哲学的侧面是文学,在角落里记录人类经验,在记录的过程中抚摸时间和空间。在这个意义上,作家是巫师,身心像底片一样摊在时间和空间里,等待对人类经验的感光。
——冯唐《活着活着就老了》
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