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每个时代总是嘲笑旧的时尚,但又虔诚地追随新的时尚。
——梭罗《瓦尔登湖》
在从容而明智的时候,我们发现唯有伟大而高贵的东西,才是永恒而绝对的存在——至于那些琐碎的忧惧与快感,那不过是现实的影子。
——梭罗《瓦尔登湖》
绝大多数人似乎从来没想过房子到底是什么,只是看到邻居有房子,便想着自己也必须有一座,于是落得终生穷困,而这其实是毫无必要的。这就好比有人已经穿着裁缝为他量身定做的皮衣,逐渐抛弃了棕榈叶做的草帽或者土拨鼠皮做的皮帽,却还抱怨生活太过艰难,因为他没钱给自己买一顶皇冠!
——梭罗《瓦尔登湖》
一代人必须抛弃另一代人的业绩,因为只有抛弃那搁浅了的船,我们才能继续前进。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们现在再也不宿营过夜,而是结庐在人境,再不念穹苍。
——梭罗《瓦尔登湖》
慈善事业不是对同胞的泛爱。确定你给穷人的帮助是他们最需要的。如果你给他们钱财,那就同他们一起花,别把钱甩给他们就一走了之。穷人常常只是外表肮脏,衣衫破烂,举止粗鲁,却不一定那么饥寒交迫。但这并非他们的痛苦,部分原因还是他们的品味所至。如果你给他们钱,他们可能会去买更多的破衣烂衫。如果你富裕,就像枣树一样慷慨吧;如果你没有可给予的,那就像柏树一样,做一个自由之人吧。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们的生活太拥挤,相互干扰,彼此牵扯到一起,因此我认为,我们之间太缺乏相互尊重了
——梭罗《瓦尔登湖》
人是最能适应各种气候和环境的动物。
——梭罗《瓦尔登湖》
人们总是乐于谴责无所事事,而碌碌无为不更应该受谴责?特别是当他侵害到心灵也许是为了接纳更崇高更神圣的东西而必须保有安宁和静谧的时候。他不愿把美好的时间牺牲在任何工作中,无论是脑的工作或手的工作。他爱给他的生命留下更多的余地。他认为这样做不是从他的生命减去了时间,而是比通常的时间增添了许多。—
——梭罗《瓦尔登湖》
大自然既为强者提供用武之地,也为弱者提供容身之所。
——梭罗《瓦尔登湖》
时间的浅水潺潺流过,但永恒依然存在。我愿意到更深处去喝水;我愿意到天空里捕鱼,天空的底部铺满了星星。
——梭罗《瓦尔登湖》
仿佛是清风送来了他,
仿佛是麻雀教会了他,
仿佛是神秘的路标指引着他,
觅见了远方土壤中怒放的兰花。
——梭罗《瓦尔登湖》
假如我们醒来并没有过上比睡前更崇高的生活,那么白天也就没什么好期待的了,它甚至都算不上是白天;如果是这样的话,黑暗就结出了它的果实,而光明也并不比黑暗好。
——梭罗《瓦尔登湖》
蜕皮、蝶破蛹时也是如此,都是由内在的努力和生长引起的;而衣服不过是我们外表的壳层和尘世的束缚。
——梭罗《瓦尔登湖》
人只要心智健全,又生活在大自然里,那就不会为任何事物感到忧伤。
——梭罗《瓦尔登湖》
我们要这样询问自己:“你有必要做这样一件事情吗?”以节省我们的生命和精力。
——梭罗《瓦尔登湖》
至于未来或者前景,我们应该抱着开放的态度,顺其自然,别明确地限定我们将来应该是什么模样;至于过去或者从前,那就像我们的影子,无非是表明我们还在阳光下活着而已,应该将其抛在身后。
——梭罗《瓦尔登湖》
人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中,那里回响着苦恼,他们的生命逐渐憔悴,因为他一再呼吸的都是自己的气息。
——梭罗《瓦尔登湖》
无论在中国、印度、波斯还是希腊,古代的哲学家都是身外财物比谁都少、内心财富比谁都多的人。
——梭罗《瓦尔登湖》
你现在是什么人,就做什么人吧,别想着要让自己变得更有价值,而是要怀着善意努力地去做好事。
——梭罗《瓦尔登湖》
最美好、最温柔、最纯洁、最鼓舞人心的相处,很可能是人和自然的相处。
——梭罗《瓦尔登湖》
如果可以不背负任何信念生活,那我们就会不惜一切代价地去避免。
——梭罗《瓦尔登湖》
没有任何东西能迫使纯朴而勇敢的人陷入庸俗的悲哀。只要把四季当作朋友,我相信没有任何事情能让生活成为我的负担。
——梭罗《瓦尔登湖》
他既不伟大,也不神圣,仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已,这个称谓也算对得起他的所作所为了。
——梭罗《瓦尔登湖》
这个夏日的午后,我在窗边静坐,苍鹰翱翔于我的耕地上空;野鸽子三三两两地从我的视界疾飞而过,或者在我屋后的白松枝上蹦上跳下,尽情地啼唱;鱼鹰插进波平如镜的瓦尔登湖,叼起鱼儿复返长空;水貂鬼鬼祟祟地走出我门前的沼泽,在岸边抓住了青蛙;飞来飞去的刺歌雀压弯了莎草;过去半个小时来,我一直听见火车咔嗒、咔嗒在响,时而渐渐消歇,时而越来越响,很像榛鸡扑打翅膀发出的声音,将旅客从波士顿运载到这地区来。
——梭罗《瓦尔登湖》
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