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在一个聪明人身上所产生的印象就是,万物都是无辜的。
——梭罗《瓦尔登湖》
我得感谢这样一个又深又清纯的湖,它是一个象征:假如人们相信无限时,那些湖就会认为是无底的。
——梭罗《瓦尔登湖》
多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。
——梭罗《瓦尔登湖》
人之所需,并不是要做些事,而是要有所为,或是说,需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的,不论旧衣服已如何破敝和肮脏,除非我们已经这般地生活了,或经营了,或者说,已向着什么而航行了,在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了,那时若还是依然故我,便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节,就像飞禽的,必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此,同样的是蛹虫的出茧。
——梭罗《瓦尔登湖》
智力是一把刀子,它看准了,就一路切开事物的秘密。
——梭罗《瓦尔登湖》
大多数人,即使是在这个比较自由的国土上的人们,也仅仅因为无知和错误,满载着虚构的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果。操劳过度,使他们的手指粗笨了,颤抖得又太厉害,不适用于采集了。真的,劳动的人,一天又一天 ,找不到空闲来使得自己真正地完整无损;他无法保持人与人间最勇毅的关系;他的劳动,一到市场上,总是跌价。除了做一架机器之外,他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下
——梭罗《瓦尔登湖》
熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界,所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
——梭罗《瓦尔登湖》
古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录,那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言,是永久的暗示,具有永恒的激发力量。
——梭罗《瓦尔登湖》
然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明,因为他们有更多的生活经验,确切地说,是更多的失败经验。
——梭罗《瓦尔登湖》
我时常看到一位诗人,在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去,那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ,而且很多年之后农夫还不知道这回事,这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来,还挤出了它的牛乳,去掉了奶油,他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。
——梭罗《瓦尔登湖》
不要以复杂的方式来解决简单的问题,不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
——梭罗《瓦尔登湖》
每一个人都是一个王国的君主。
——梭罗《瓦尔登湖》
可怜呐!人类最终却沦为了自己工具的工具。
——梭罗《瓦尔登湖》
在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。
——梭罗《瓦尔登湖》
摒弃我们的偏见,从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式,不管它有多么古老,如无确证都是不可信的
——梭罗《瓦尔登湖》
我们必须学会再苏醒,更要学会保持清醒而不再昏睡,但不能用机械的方法,而应寄托无穷的期望于黎明,即使我们睡得再沉,黎明也不会抛弃我们。
——梭罗《瓦尔登湖》
不用给我爱,不用给我钱,不用给我声誉,给我真理吧。
——梭罗《瓦尔登湖》
影响时代特征的艺术,才是最高境界的艺术。
——梭罗《瓦尔登湖》
当我写后面那些篇页,或者后面那一大堆文字的时候,我是在孤独地生活着,在森林中,在马萨诸塞州的康科德城,瓦尔登湖的湖岸上,在我亲手建筑的木屋里,距离任何邻居一英里,只靠着我双手劳动,养活我自己。在那里,我住了两年又两个月。目前,我又是文明生活中的过客了。
——梭罗《瓦尔登湖》
你如果谈论天国,也就羞辱了大地。
——梭罗《瓦尔登湖》
他们把人生最美好的光阴都用来挣钱,就为了可以在迟暮之年,去享受一番这让人质疑的自由。
——梭罗《瓦尔登湖》
一种善良的意识,要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
——梭罗《瓦尔登湖》
现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛,神魂颠倒,任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。
——梭罗《瓦尔登湖》
有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。
——梭罗《瓦尔登湖》
我确信,假设所有人都和我一样生活简朴,那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事,主要原因是世上有的人得到的太多,而另一些人又得到的太少。
——梭罗《瓦尔登湖》
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