散文美句 ▼

散文美句

很久很久以后，当时光将尖锐的疼打磨得圆滑，当你的名字成为甲乙丙丁一般稀疏平常，当有关你的一切都成为我不关心的日常琐碎，我们之间的篇章，才终于算是翻过去了。

——独木舟《我亦飘零久》

后来才知道，一个人能对你造成的最大伤害，并不是他不爱你，而是摧毁你的自信。

——独木舟《我亦飘零久》

你要相信每个苦难的生命，都会迎来一个摩西，相信他的强大和慈悲，相信他的权杖会分开红海的水，带你抵达丰饶之地，上帝之城

——独木舟《我亦飘零久》

有生之年，在最美好的岁月，去最美好的地方恰巧遇上最美好的人，便不负此生。

——独木舟《我亦飘零久》

我一看你的眼神就知道你是不是那个可以带我走很远的人，去到丰沛之地，去到上帝之城。

——独木舟《我亦飘零久》

命运是公正的，它知道你的极限在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你。

——独木舟《我亦飘零久》

并不是所有不圆满的爱情故事到最后都会有柳暗花明的转折，而当我又多活了一些岁月，我才明白，有些人与人很难斩钉截铁地画下一个句号，这其中的感情太过深远，仿佛是生命中没有边际的草原。

——独木舟《我亦飘零久》

在你心里捅下这把刀的人，早已经云淡风轻地扬长而去，但你走得再远，心还是疼。

——独木舟《我亦飘零久》

人生是一本写好了的书，我们每天的生活不过是在翻页而已。

——独木舟《我亦飘零久》

朱德庸说出了人生中十分重要的内容，那就是相依为命。

——余华《没有一条道路是重复的》

我真正要说的文学的力量就在这里，在但丁的诗句里和博尔赫斯的比喻里，在一切为大作家的叙述里，在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里，在那些妙不可言同时有真实可信的描写里……这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱。因为淡定告诉我们：人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠?

——余华《没有一条道路是重复的》

他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而他去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。

——余华《没有一条道路是重复的》

这一天来到的速度如此之快，并且越来越快，让我不安。当我回首过去，回想我十岁时的情景是，却没有丝毫的遥远之感，仿佛就在昨天。我十岁展望2000年时，我显然是奢侈了；而现在回忆十岁时的情景时，我充满了伤感。这是时间对我们的迫害，同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

——余华《没有一条道路是重复的》

我觉得自己二十年来最大的收获就是不断地去阅读经典作品，我们应该相信历史和前人的阅读所留下来的作品，这些作品都是经过了时间的考验，阅读它们不会让我们上当，因为它们是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程。当一个人在少年时期就开始阅读经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己的身上得到了延续。

——余华《没有一条道路是重复的》

土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默的迎接了他。

——余华《没有一条道路是重复的》

少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。

——木心《哥伦比亚的倒影》

深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

——木心《哥伦比亚的倒影》

我不能荏弱得像个被遗弃的人。

——木心《哥伦比亚的倒影》

“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了；所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥；六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已；韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。

——木心《哥伦比亚的倒影》

绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安

——木心《哥伦比亚的倒影》

另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。

——木心《哥伦比亚的倒影》

野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。

——木心《哥伦比亚的倒影》

美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

——木心《哥伦比亚的倒影》

思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。
思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。

——木心《哥伦比亚的倒影》

到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。

——木心《哥伦比亚的倒影》

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