散文美句 ▼

散文美句

温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命扣问着无穷的历史。

——余秋雨《文化苦旅》

诗人的指责是描写美女将死时的凄艳，而苏东坡则想救她。因此，他宁愿不肯做诗人，也要做个真正的男人。

——余秋雨《文化苦旅》

长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。

——余秋雨《文化苦旅》

就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。

——余秋雨《文化苦旅》

一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事

——余秋雨《文化苦旅》

吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响了，悠扬而婉转，低沉又绵长，老师笑了笑说：“好了，佛在说，动身吧”

——余秋雨《文化苦旅》

那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉得它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在不该有它的地方，让人的眼睛很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父斥责自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！

——余秋雨《文化苦旅》

有了朋友，再大的灾害也会消去大半；有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

——余秋雨《文化苦旅》

此刻，只有黄墙最热闹，最通俗。其他几种颜色，太深奥了。

——余秋雨《文化苦旅》

光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。

——余秋雨《文化苦旅》

大而言之，没有书籍，历史就失去了前后贯通的缆索，人群就失去了远近会聚的理由；小而言之，没有书籍，任何个体都很难超越庸常的五尺之躯，成为有视野、有见识、有智慧的人。

——余秋雨《文化苦旅》

陆游说："细雨骑驴入剑门。"但消解它们的，只是雨，只是驴，只是征尘，只是酒痕。

——余秋雨《文化苦旅》

因此，悠闲很可能是一种清醒，而忙碌则很可能是一种糊涂。

——余秋雨《文化苦旅》

无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。

——余秋雨《文化苦旅》

一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。

——余秋雨《文化苦旅》

我的脚步再也不会蹈空凌云，我的文笔再也不会高谈阔论，我的思绪再也不会离开苍原苍生

——余秋雨《文化苦旅》

也许有人说，都已经要灭亡了，还要什么格调？我说，正因为要灭亡了，只剩下了格调。

——余秋雨《文化苦旅》

回头一看，为自己长长的脚印高兴。

——余秋雨《文化苦旅》

在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

——余秋雨《文化苦旅》

单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

——余秋雨《文化苦旅》

中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧。

——余秋雨《文化苦旅》

人生如戏，角色早定

——余秋雨《文化苦旅》

有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。

——余秋雨《文化苦旅》

它无痕无迹，却被天地铭记。

——余秋雨《文化苦旅》

大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。

——余秋雨《文化苦旅》

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