散文美句 ▼

散文美句

我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

——贾平凹《自在独行》

作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

——贾平凹《自在独行》

如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。

——贾平凹《自在独行》

在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行.

——贾平凹《自在独行》

将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。

——贾平凹《自在独行》

世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

——贾平凹《自在独行》

会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

——贾平凹《自在独行》

说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

——贾平凹《自在独行》

人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

——贾平凹《自在独行》

住楼就住顶层，居高且能望远；看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。

——贾平凹《自在独行》

好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。
真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

——贾平凹《自在独行》

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

——贾平凹《自在独行》

尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤、扼杀、侮辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会像向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

——贾平凹《孤独地走向未来》

孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

——贾平凹《孤独地走向未来》

弱者都是群居着，所以有芸芸众生。

——贾平凹《孤独地走向未来》

读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死，其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。

——贾平凹《孤独地走向未来》

如今的来访者，谦恭是要你满足他的要求，若不得意，就是传圣旨的宦官或是有搜查令的警察。可怜做我家门的木头的那棵树，前世是小媳妇，还是公堂前的受挞人，罪孽深重。

——贾平凹《孤独地走向未来》

可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

——贾平凹《孤独地走向未来》

请问他们读这么多书的目的就是为了让自己不说人话吗？

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

我不是说自己这样很牛逼，每个人都有不同的观点，每个人的尺度都是不一样的。很多人说，之所以不能接受自己的孩子是同性恋，是因为他们这样与众不同，在社会上会很辛苦。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

我希望他成为一个有独立思考能力的人，一个不流于俗的人，一个不谙世事的人，一个跳出规则的人。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

人是社会性的动物，谁说自己完全不在乎其他所有人，那纯粹是瞎扯谈。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人类，他就一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普世价值的规则。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

我常常有种欠扁的想法，像我这样一个重口味、尺度大的二货，没有生个gay，真是一种浪费。至少，对于非主流儿童来说，有我这样的妈妈比有个保守派妈妈会轻松很多，比如我会贴心地建议他找个帅点的男朋友。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

巧妙地度过一生有何意义？不过是辗转腾挪的生存技巧，技巧越高辗转腾挪得越好就离真相和本质越远。我宁愿选择笨拙地度过一生。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

快乐并不比成功更简单，快乐也是需要一项一项的技巧的，而享受等待就是快乐的基本技巧之一。

——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》

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