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爱钱不可耻。但不能唯此为大,那么,就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧,踩,人永远主宰它,它永远不主宰人!
——贾平凹《自在独行》
每一个生命之所以为生命,是有其自信和自尊的,一旦宁肯牺牲自己的自信和自尊去奉承,那就有了企图。
——贾平凹《自在独行》
上帝既然造了我们,我们应该自信。
——贾平凹《自在独行》
快乐来了,最快乐的是自己。
苦难来了,最苦难的也是自己。
——贾平凹《自在独行》
蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天的繁荣。
——贾平凹《自在独行》
读诗能耐热,这是我的秘密,不可告知他人,但切记,需要慢读,慢读即可安灵,灵魂安妥,酷暑便是清凉世界。
——贾平凹《自在独行》
我还是交朋友,朋友多多益善,孤独的灵魂在空荡的天空中游戈,但人之所以是人,有灵魂同时有身躯的皮囊,要生活就不能没有朋友,因为出了门,门外的路泥泞,树丛和墙根又有狗吠。
——贾平凹《自在独行》
作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《自在独行》
如今,找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难。
——贾平凹《自在独行》
在这个美好又遗憾的世界里,你我皆是自远方而来的独行者,不断行走,不顾一切,哭着,笑着,留恋人间,只为不虚此行.
——贾平凹《自在独行》
将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生。
——贾平凹《自在独行》
世上的事,认真不对,不认真更不对;执着不对,一切视作空也不对。平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。
——贾平凹《自在独行》
说了许多好读书的坏处,当然坏处还多,譬如好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性情古怪。但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
——贾平凹《自在独行》
人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。
——贾平凹《自在独行》
住楼就住顶层,居高且能望远;看戏就坐后排,看不清戏却看得清看戏的人。
——贾平凹《自在独行》
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。
真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
——贾平凹《自在独行》
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。
——贾平凹《自在独行》
尘世,并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒引发的诽谤、扼杀、侮辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会像向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
——贾平凹《孤独地走向未来》
孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
——贾平凹《孤独地走向未来》
弱者都是群居着,所以有芸芸众生。
——贾平凹《孤独地走向未来》
读书人性缓,要急急不了他,心又大,要气气不着,要让读书人死,其实很简单,给他些樟脑丸,因为他们是书虫。
——贾平凹《孤独地走向未来》
如今的来访者,谦恭是要你满足他的要求,若不得意,就是传圣旨的宦官或是有搜查令的警察。可怜做我家门的木头的那棵树,前世是小媳妇,还是公堂前的受挞人,罪孽深重。
——贾平凹《孤独地走向未来》
可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。
——贾平凹《孤独地走向未来》
请问他们读这么多书的目的就是为了让自己不说人话吗?
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
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