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尴尬是一种可贵的能力。因为,反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位,这不值得惊慌,也最好不要逃避,莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知,质问你的信仰,激活你的思想;进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。
——史铁生《病隙碎笔》
相信爱才是人类唯一的救助。 这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。 这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。
——史铁生《病隙碎笔》
人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
——史铁生《病隙碎笔》
所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。
——史铁生《病隙碎笔》
所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。
——史铁生《病隙碎笔》
生病的经验是一步步懂得满足。
——史铁生《病隙碎笔》
彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
——史铁生《病隙碎笔》
生病的经验就是一步步懂得满足,发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安详;刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗。等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。终于明白,其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
——史铁生《病隙碎笔》
生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
——史铁生《病隙碎笔》
"人定胜天"是一句言过其实的鼓励,"人是被抛到这个世界上来的"才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
——史铁生《病隙碎笔》
人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
——史铁生《病隙碎笔》
人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。
——史铁生《病隙碎笔》
人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。
——史铁生《病隙碎笔》
我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。
——史铁生《病隙碎笔》
谁说我没有死过?出生以前,太阳已无数次起落,悠久的时光,被悠久的虚无吞并,又以我生日的名义卷土重来。
——史铁生《病隙碎笔》
生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。
——史铁生《病隙碎笔》
让丝绸和歌剧一样的爱情,奢华我们的生活和艺术。
让青菜和萝卜一样的亲情,坚强我们的身体和心灵。
——陆苏《小心轻放的光阴》
好事坏事都会换脚稍息或回家打盹儿。听说爱情也是如此。
——陆苏《小心轻放的光阴》
我们没有伞,我们不说话,慢慢地走在雨里,直到天晴醒来。可我怕我醒回来了,换了干爽的枕巾,而你却还在那雨里,湿着。
——陆苏《小心轻放的光阴》
梦总不来。我不能去梦里看你,只能每天看气象预报 从下不下雨猜测你的心情 从气温高低揣摩你的冷暖 从风向感觉你哪一瞬间离我最近
——陆苏《小心轻放的光阴》
做一个淡淡的女子,不浮不躁,不争不抢。
——陆苏《小心轻放的光阴》
环顾左右,却见旁人都或磕着瓜子,或喝着可乐,或捏着身边人的小手,笑得骨头蓬松的快活小样。突然明白,什么是孤独。它和一个人还是两个人其实没什么关系。
——陆苏《小心轻放的光阴》
一个人的爱情有点孤单,一个人的爱情永不磨损,一个人的爱情有悲剧的美,一个人的爱情是深藏的翡翠,一个人的爱情是一种主义,适合旁观欣赏,不宜轻言加入。
——陆苏《小心轻放的光阴》
并不是什么事都非要一种外在动力,有一种更深远、更坚韧的力量来自内心,来自自然的天性;并不是做什么事都需要一个说得出的理由,有一种声音是从自己的耳朵里发出来的,那是对自己的体恤,那是天籁。
——陆苏《小心轻放的光阴》
不论多小的房子,都住的下满堂子孙。
——陆苏《小心轻放的光阴》
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