散文美句 ▼
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那年的秋季特别长，像一段雏形的永恒。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
那年的秋季特别长，像一段雏形的永恒。我几乎以为，站在四围的秋色里，那种圆溜溜的成熟感，会永远悬在那里，不坠下来。终于一切瓜一切果都过肥过重了，从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。每到黄昏，太阳也垂垂落向南瓜田里，红橙橙的，一只熟得不能再熟下去的，特大号的南瓜。日子就像这样过去。晴天之后仍然是晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。就这样微酩地饮着清醒的秋季，好怎么不好，就是太寂寞了。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
悲哀因分担而减轻，喜悦因共享而加强。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
用一生抵达一次山盟，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
世界上最令人分心的声音，还是人自己的声音，尤其是家人的语声。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
什么都不说的，说得最多。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
云上之旅海天一色，美得未免抽象。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
年轻的时候，大概可以躲在家庭的保护伞下，不容易受伤。到了中年，你自己就是那把伞了，八方风雨都躲不掉。然则，何以解忧？
曹操说：“唯有杜康。”
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立住脚跟，在逆风里把握方向……同时，人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微……才能听到暮色潜动，春草萌芽……完整的人生应该兼具这两种至高的境界，能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，像现代人一样复杂，也能像亚当夏娃一样纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
当然，再长的旅途也会把行人带回家来，靴底黏着远方的尘土。世界上一切的桥，一切的路，无论是多少左转右弯，最后总是回到自己的门口。然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
世界上，大概没有比酒醒后的空酒瓶更空虚的心情了。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
她在五月结婚。说婚后的生活，就是与老公离群索居，一起看漫画打游戏。很少与人交往。老公在超市买了卡通书，字太小看不清楚，就又买了放大镜，一个人躲在被窝里看。她说完，我们就在MSN两头笑。看得出来，两个人都是孩子。孩子与孩子之间没有计较。那么这样的婚姻，也应该是对的。
——安妮宝贝《清醒纪》
做彼此的标本，胜过做彼此的偶像。我一定不能够崇拜你，因为我能够进入你。
——安妮宝贝《清醒纪》
爱，是与婚姻，与年龄，与身份，与个性……任何一种社会性配置无关的东西。它有时只是一朵随遇而安的花。开一开。就要谢下来。与花的身体性，并无异样。
——安妮宝贝《清醒纪》
愿这些文字在书写和沉没与水中时，于你我交会的因缘中，种种欢喜或障碍的种子，光明或黑暗的能量，成全各自的修行，并最终趋于唯一存在的光源。
——安妮宝贝《清醒纪》
一年里面，总是固定去一个南方城市旅行。春天看桃花，夏天看荷花，秋天看桂花，冬天看梅花。做有情有意的看花人。因此四季分明。
该爱一个人的时候，绝不拖拉。该离开一个人的时候，也很及时。
——安妮宝贝《清醒纪》
在街边老农的箩筐里，看到白棉线捆起一小把一小把的花。绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。
——安妮宝贝《清醒纪》
绿叶硬朗青翠，花瓣洁白芬芳，浓郁如丝缎。青翠的花苞结实饱满，芳香如同带有毒性的辛辣。
——安妮宝贝《清醒纪》
四月，城市里所有的花都热热闹闹地开了。开得不知道时间的界限。忘记了生与死。开成一片被废弃的大海。
凛冽的气势，累累层叠，压折了树枝，一直弯到泥地上。这样仗势欺人的热烈的花。没有芳香。只有颜色形容及阵势。春天被宠爱得无以为继。可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆。意兴阑珊的颓唐。
——安妮宝贝《清醒纪》
经常一整天待在家里。只有窗边天空的颜色在发生变化。清净的阳光。是早上。暮色深浓。直至凌晨雾气弥漫。仿佛在一个房间里，度过了生命全部的质感变化。
——安妮宝贝《清醒纪》
应该关注生活里更多的细节。大雨天的潮湿气味，朗朗夏日的午后阳光，清凉月光流泻在地板上，风中蔷薇花的甜香，白杨树在夜色中的轮廓，麦田的轻声吟唱，环路上车子呼啸而过的气流，在小餐馆里喝酒聊天流连到凌晨才离去……我们置身的城市虽然大而粗糙，压力沉重，但可以找到些许时光瞬间的美好。
——安妮宝贝《清醒纪》
作为微小个体，试探虚空的疆域，实践思考和表达，让足迹趋向更远处。只有这个价值可穿透种种评断争议的主观和生命无常存在的客观，穿透文字本身烟云般属性。
——安妮宝贝《清醒纪》
道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于兹，回归于兹的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。
——安妮宝贝《清醒纪》
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