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人之赞我,于我未加一丝;人之损我,于我未减一毫。《省言录》
——佐久间象山《佚名》
世界上没有幸福,但有自由和宁静。
——普希金《佚名》
我爱过你
爱得那么真挚
那么温存
上帝保佑
但愿别人也能这样爱你
——普希金《佚名》
我曾经默默无语地,毫无指望地爱过你。
——普希金《佚名》
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急,
阴郁的日子需要镇静,
相信吗?
那愉快的日子即将来临,
心永远憧憬未来,
现在却常是阴沉,
一切都是瞬间,一切都是过去,
而那过去了的,
就会变成亲切的怀念。
——普希金《佚名》
“你最可爱”,我说时来不及思索,而思索之后,还是这样说。
——普希金《佚名》
幸福是灵魂的事,现代人却如此不安。哲学不止是慰藉,它是精神生活的支点,带给我们一种开阔的思维方式,使我们不致沉沦于平庸的日常。你不必成为哲学家,但应该有一点哲学眼光。静下心来,想想灵魂的事,找回失落的生活意义,在繁忙中收获平静,拥有一个不焦虑的人生。
——周国平《灵魂只能独行》
一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。
——周国平《灵魂只能独行》
一个人如果在十四岁时不是理想主义者,他一定庸俗得可怕,如果在四十岁时仍是理想主义者,他又未免幼稚得可笑
——周国平《灵魂只能独行》
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。
——周国平《灵魂只能独行》
我们岂不是在同样的意义上说,灵魂是我们身上的神性,当我们享受灵魂的愉悦时,我们离动物最远而离神最近。
——周国平《灵魂只能独行》
我比尼采幸福,那是因为 我比他平庸。
——周国平《灵魂只能独行》
灵魂永远只能独行。当一个集体按照一个口令齐步走的时候,灵魂不在场。当若干人朝着一个具体的目的结伴而行时,灵魂也不在场。不过,在这些时候,那缺席的灵魂很可能就在不远的某处,你会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音。
——周国平《灵魂只能独行》
人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的心情,这是智慧。当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。完满不可一日而达到,超越永无止境,彼岸永远存在,如此信仰才得以延续。
所以,史铁生说:“皈依并不在一个处所,皈依是在路上”
——周国平《灵魂只能独行》
如果说成功是青春的一个梦,那么追求即是青春本身,是一个人心灵年轻的最好证明。
——周国平《灵魂只能独行》
可怕的不是危机,而是麻木。
——周国平《灵魂只能独行》
相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
——周国平《灵魂只能独行》
有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
——周国平《灵魂只能独行》
有的人总是在寻找,凡到手的,都不是他要的。有的人从来不寻找,凡到手的,都是他要的。各有各的活法,究竟哪种好,只有天知道。
——周国平《灵魂只能独行》
喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。
——周国平《灵魂只能独行》
即使两人相爱,他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
——周国平《灵魂只能独行》
我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,无法知道是否在走向同一个圣地,因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而,同样的朝圣热情使我们相信,也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物,人的伟大和悲壮尽在于此了。
——周国平《灵魂只能独行》
许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。
——周国平《灵魂只能独行》
我的生活经验使我深信,没有缺点的人往往优点也很少。
——林肯《佚名》
我不在意你曾堕落,我只在意你是否会崛起。
——林肯《佚名》
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