书籍名句 ▼

书籍名句

没有人打扰你，你才能真正得到快乐。

——李颖迪《逃走的人》

到现在，我也无法确定，在鹤岗的人多大程度上愿意粗露自己真实的内心。我也不确定，即便有人愿意谈论，其他人又是否真正在意或好奇。大部分时候，人也许更关心自己。人面对自我本就是个困难的事，又来到了这样一个不知会待多久的地方，处在临时的状态里。即便大家坐在一起，言笑晏晏，内心也早已划下了界线。我很快接受了这里的规则，控制自己的好奇心，别多问，别深究真与假。大家彼此称呼网名，不打听真实名字，不对他人的过去刨根间底。如果有信任，有友情，也接受它随时结束的可能。

——李颖迪《逃走的人》

在鹤岗，我见到的这些人似乎生长出某个新的自我，它决定脱离我们大多数人身处的那个社会一要求房子、教育、工作、自我都要增值，利用每分每秒产生价值，好像时刻在填写一张绩效考核表的社会。遍布生活的焦虑感，弥散的不安，人们不敢停歇，自我鞭答，自我厌倦，有时还会服用阿普唑仑片。这些选择来到鹤岗的人停了下来，像是进人一种生活实验，实验品则是他们自己。我不知道这是不是有点危险，但也许，这首先是她（他）自由的选择。

——李颖迪《逃走的人》

2010年，深圳富士康“十三连跳”。此后，郑州富士康厂区的窗外也装上了绳网。所有窗户封死，不锈钢通风管道呼呼作响。厂房二十四小时不熄灯，通宵照明。那段时间，王浩的时间感模糊了。他常常恍惚，分不清白天还是黑夜，也看不出晴天、阴天和雨天。

——李颖迪《逃走的人》

书中的林雯在读完她的故事后说：“就像我从卧室走向客厅的脚步，走了很多年，我可以随便在客厅待多久了。”

——李颖迪《逃走的人》

即便如我在鹤岗的所见所闻所识，出走并非终点，远方也并非最终答案。但人们总有越过眼前藩篱的冲动，对自我位置的追问不会停歇。

——李颖迪《逃走的人》

胡同里，夏日槐花传来淡淡的香气。他说，以前他去了那么多地方，旅行的每一天都像一个月那样长。当他待在那个公寓，三年却像三个月般短暂。剧本上写，明年4月，这项计划将进入剪辑阶段。他还在写另外一个剧本，如果这两项计划都没有办法继续下去，他就重新去找工作。车开往电影院，窗外，人们飞速向后倒去，海棠，槐树，拥挤的单车。他看向窗外，摘下口罩。这些天他开始失眠，想到所有事情都要重新开始了。我们抵达小西天，灯光退去，电影即将开场。

——李颖迪《逃走的人》

我已在鹤岗见到这些人，听见一些声音，写下她和他的故事、经验、记忆。人们来到鹤岗，就像是追寻着那些旧话题:到某地去，到远方去，在路上，“真正的生活总是在别处”。在这里生活越久，我仍然不清楚，鹤岗，这座城市是否真的能让人们摆脱生活的重复、苦闷、倦息、绝望感- 进而来到精神上的自由?我想到人们交谈时的犹疑、沉默，面对经济压力时的回避，谈到未来时的顾左右而言他，也想到了另一句话--“当对时间的感知仅限于期待一个无法控制的未来时，勇气就会消失。”(西蒙娜.薇依)

——李颖迪《逃走的人》

我忽然想起，那天晚上，我和她聊天，正说起母亲节的事，说马上5月了，你不回家陪陪你妈？她说，是啊，要过节了，我马上就要回家，陪我妈妈去过母亲节。

——李颖迪《逃走的人》

他在世界各地流浪，到过埃及、长城、曼哈顿，冰川、丛林、雪山、高原，甚至是已经消失的印加古城，都被他记录了下来。但没有人认识他，葬礼上也没有亲人，他连个朋友都没有。

——李颖迪《逃走的人》

同时，在针对工作，针对年轻人的这些情绪里，父母一辈与子女一辈出现了严重的冲突。因为他们各自忠诚于自己的感受和历史经验。这也许说明，代际差异并非来自价值观，而是认识和体验上难以调和，是生活经验的不可通约，不可交流，不可共助。

——李颖迪《逃走的人》

在鹤岗见到的人越多，我越难归纳他们社会身份的共同之处。当我和这些人相处越久，越发现他们更像是延续着此前的生活。

——李颖迪《逃走的人》

人们究竟想要什么？他也说不清。“待在鹤岗，没有人听我说话，也没有人需要我，每个人都有自己的事情。”毕业后这年，他从一百四十斤长到一百九十斤。别墅区点不到外卖，他就吃速冻的饺子。

——李颖迪《逃走的人》

在人民广场，一名老人说，年轻人在外打工，房租又高，攒不到钱，为什么不回鹤岗呢？他是名老矿工，在鹤岗煤矿待了四十年。他列举旧时煤矿优渥的收入，集体宿舍，集体医院，集体学校。但他的孩子还是在哈尔滨生活。

——李颖迪《逃走的人》

外界看来鹤岗是个偏远之地，但身处其中，我很快确认，它依然按照一个城市的节奏运转。这也许可以解释，比起鹤壁、准南，同样房价低廉，为什么来鹤岗的人最多。人们依然需要城市感。

——李颖迪《逃走的人》

站在楼下，我环顾四周，手心冒汗：黑暗，没有声音，没有常见的电视声、人的交谈声，安静得只能听见自己的呼吸，还有风。小区没有边界，几栋居民楼排在一起，暗淡的月光下，就像西北被风蚀过的石头堡垒。一棵柳树随风婆娑摇摆，居民门前，摄像头闪了一下白光，又暗下来。晚上8点，几乎没有窗户亮灯。我不知道那些楼房里是不是真的还住着人。

——李颖迪《逃走的人》

告别杨亮后，我一个人在鹤壁走。离开老区中心，往边缘去，看见一些老旧的厂房，金属管道，封闭的园区，废弃的澡堂，篮球场。早年鹤壁共有十一个矿区，现在已废弃一半。有个矿区被砖墙包围着，一对夫妻看守。我去那里看了看。黑狗叫个不停，鸡关在笼子里，地面泥泞。一座高四层的红色砖楼从中间裂开，藤蔓伸出来，楼房周围是树木、灌木、苔藓、爬山虎。矿井口被封住了，但还是有枝红色的蔷薇从泥土里钻出来。继续往深处走，一座黄黑色的小山，罩着绿色纺织布，底下堆着细碎的煤研石。我爬上去。空中弥漫着金属的味道。

——李颖迪《逃走的人》

苹果发布新品时是王浩和同事最忙的时候。政策要求工人每周休息一天，但工厂有钻空子的办法。不打卡，线长手动记录工时，系统里显示是休息时间，生产线仍在运转。到了下班，停工音乐响起，工人停下来，生产线却在停歇后再次启动。所有人默认回到线上。在流水线，一个环节没完成，产品就无法抵达下一个环节。这是属于富士康的“休息方式”。上厕所通常给五分钟，王浩会躲在厕所里放空一会儿。

——李颖迪《逃走的人》

人们谈论着进入工厂和离开工厂，谈论着烟花厂、食品厂、服装厂、塑料厂、电子厂、娃娃厂，谈论着比亚迪、宁德时代、富士康。打螺丝，包装纸盒，钉牛仔裤的扣子，看管车床，做“小黄人”玩具，合上Phone13的手机后盖。

——李颖迪《逃走的人》

隐居吧里的人发掘出更多相似的城市，内蒙古的伊图里河，辽宁的抚顺、阜新，山西长治，河南鹤壁，安徽淮南，云南个旧。这些城市多为重工业起家，曾重度依赖矿产，资源枯竭后，某些地段房价持续下跌，以至于三四万元买一套两室一厅成了事实。在贴吧里，最早一批去这些城市买房的人互称“老哥”。现实生活中，他们是海员、保安、流水线上的工人、建筑工、厨师、发电站的看门人、给仓库搬货的人，大多是体力劳动者。鹤岗、鹤壁、淮南、个旧成了他们口中的“流浪老哥基地”。

——李颖迪《逃走的人》

年轻人买房等于交出人生的主动权：未来几十年运转于一场数字游戏般的任务，上班，赚钱，还房贷。但向往城市，就不得不挤上这条令人望而生畏的漫长轨道。

——李颖迪《逃走的人》

贴吧里，很多内容连载几年了，配了图片。我坐在工位读这些故事，常常忍俊不禁。当时我在北京的金台夕照地铁站附近上班，CBD高楼林立，外立面闪着光。每到饭点，打扮精致、身着西服的人们鱼贯而出，挤满餐厅，吃一份绿叶子沙拉。街上是成排的共享单车，黄色的蓝色的，总是早晨整齐，到下午就倒成一片。不远处的新城国际小区象征着一种更为遥远的生活：双语国际幼儿园门口的长队，在草地上奔跑的外国小孩和边牧，卖碱水面包圈和肉桂苹果卷的面包店飘来香气。夜晚，无数个小小的格子间亮起灯，人行走在高楼的缝隙中，犹如置身海底，有时大雾弥漫，身旁则是飘浮着的光晕。

——李颖迪《逃走的人》

她走出这一步，走向远方，要摆脱的是惯性多么强韧的旧秩序：那座工业园区，办公楼，那些敲打键盘的声音，坐在酒店前台的无数个夜晚，让人冻得哆嗦的冷库，口水鸡，蚕豆，那个没有声音的家庭，那张沙发和沉默寡言的父亲，交易一般的相亲和婚姻…她要走出的是整个旧秩序对她的判定和期望。223

——李颖迪《逃走的人》

“我们所有人都想去远方，但远方真的会是我们想象中的远方吗？”申牧说。208

——李颖迪《逃走的人》

我向来鹤岗生活的人们也提出了同样的问题——实则是，这种逃离，如果我们能称其为逃离的话，究竟能不能通向自由？所谓自由，是从一个地方走到另一个地方吗？就像人站在一个广场，或是一条漆黑的甬道，此刻，面前出现一些不同的分岔，像手指离开手掌那样延伸开去。分岔尽头会是什么？亮光？一片朦胧不清的雾？又或是黑暗？141

——李颖迪《逃走的人》

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