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一个人应该学会孤独，在心灵深处保守一片孤独的天地，默默耕耘自己的思想， 冷静但热情地看待这个世界—一 不带任何幻想和猜想，同时又非常积极地去活。
——朱锐《哲学家的最后一课》
强壮、高大的，被视为一种“大的他者”（big others）。这种对强大的他者的恐惧实际上是一种投射，是人们将自己的偏见和无知投射到他者之上，将其塑造为恐惧的对象。由此，人们关闭了可能的通路，并在自己和他者之间建立起一面高墙。这种恐惧是封闭性的，排斥他人的，认为“他人即地狱”。极端的爱国主义、民族主义其实都由这种封闭性的恐惧造成，他们利用了人们心里的恐惧，把恐惧作为工具，打压别人，保护自己。在我看来，这是最具社会伤害性的恐惧，对人、对己都是。
——朱锐《哲学家的最后一课》
相较之下，人才是遭受死亡恐惧的困扰最频繁、最深切的生物。怎样面对死亡，怎样面对死亡带来的恐惧，因而成为我们不只在死到临头才需要思考的课题。 对死亡的认知与恐惧存在于人的观念层面，但这不意味着观念层面的存在就一定不够真实、不够现实。恰恰相反，人本来就是观念的动物。
——朱锐《哲学家的最后一课》
法国哲学家勒内·基拉尔设想过这样一个场景：小男孩走进他的卧室，尽管满屋子都是玩具，但是他不知道该选哪一个，无聊之中他随便拿起一辆玩具车。在小男孩正要放下这辆车去拿另一个玩具时，他妹妹走了进来。妹妹看见哥哥手中的车，就向他索要，但是哥哥不愿意给她，于是两个人发生口角，甚至起了冲突。 这就是基拉尔设想的一个前瞻场景。
——朱锐《哲学家的最后一课》
男人——百分之八十的那类男人，潜意识里只有两样东西——自尊心和虚荣心。
——三毛《随想》
没有孩子的女人是特别受祝福的。
——三毛《随想》
女人的直觉反应，往往胜于男人考虑再三的判断。
女人不讲逻辑，男人拿她有理也说不清。
——三毛《随想》
要是人会飞，想飞的可能只有瘦子。要是不赚钱就会有饭吃，世界人一定很无聊。
——三毛《随想》
相信生活和时间。时间冲淡一切苦痛。
——三毛《随想》
两性朋友关系一旦转化爱情，最是两全其美。
两性之间，一生纯净友谊，绝对可能。
只怕变质消失的原因，不在双方本人，而在双方配偶难以明白。
——三毛《随想》
金钱是美德，在于赚取和支配它的时候彰显。金钱是魔鬼，也在于赚取和支配它的时候现形。
——三毛《随想》
真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。快乐和悲伤都是寂寞。
——三毛《随想》
如果梦能成真，不敢睡觉的人一定很多。
万一世上的人全长得一模一样，时装设计师就是最重要的人。
如果时光开始倒流，老人紧张，小孩子更紧张。
要是人可以上任何星球，我一定很有礼貌，请别人先去观光观光。
——三毛《随想》
生活不一定创造更新的喜悦。
小孩子只想长大，
青年人恨不得赶快长胡子，
中年人染头发，
高年人最不肯记得年纪。
——三毛《随想》
呼朋引伴，要看自己本钱。
招蜂引蝶，甜蜜必然不够用。
重承诺，重在衡量自己能力。
拒说情，拒在眼底公平。
讲义气，讲在不求一丝回报。
说风情，说时最好保留三分。
——三毛《随想》
原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
过分为己，是为自私自利。
完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
——三毛《随想》
对待一个恶人退让，结果使他得寸进尺。对待一个傻子夸奖，结果使他得意忘形。
——三毛《随想》
女人最爱的两样东西，很可能是爱情与金钱。女人在精神和物质双方面，大半都比男人现实得太多。
——三毛《随想》
对待女人
——结了婚之后的太太，甜言蜜语固然有助婚姻美满，可是倒不如按月缴上薪水袋来得管用。
对待男人
——结了婚的丈夫，洗衣煮饭固然有助婚姻美满，可是倒不如始终轻言好语来得有效。
——三毛《随想》
再糊涂的女人，选丈夫时，都有她的精明。
再精明的男人，一旦恋起爱来，就都傻啦！
——三毛《随想》
世界上最公平的美事在于：聪明人洋洋自得。糊涂人也不认为自己差到哪儿去。
——三毛《随想》
不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。苦求本身十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。
——三毛《随想》
跟自己做朋友最是可靠，死缠烂打总是自己人。沧海一粟敢与天地去认朋友，才是——谁与我逝兮，吾谁与从，渺渺茫茫，归彼大荒。
——三毛《随想》
我不赶时间的时候尽可能走路，这使我脚踏实地。
不懒于思想，这使知识活用。
我不妄想，迫使心清心明。
我避开无谓的应酬，这使承诺消失。
我当心的去关爱他人，这使情感不流于泛滥。
我苛刻的对待往事，这使人不必缅怀太多过去。
我漠视无谓的闲言，这使我内心宽畅。
我绝不过分对人热络，这使我掌握分寸。
我很少开口求人，这使我自由。
我不欠钱，这使我心安。
我让人欠我的钱，这使我做傻瓜。
——三毛《随想》
在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发、还有真诚的关爱。
——三毛《随想》
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