《男人》名句（第2页）▼

《男人》名言名句

男人经典语录

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男人简介：
1968年，帕纳古里斯因暗杀希腊军政府领导人被捕入狱，1973年被特赦。两天后，享誉世界的采访女王法拉奇前往雅典对他进行采访，两人迅速坠入爱河。1976年5月1日，帕纳古里斯在一场神秘的车祸中丧生。为了纪念爱人，法拉奇隐居三年...

共96个句子：（第2页）

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无论你在哪里，你都是怪树一棵。无论长在何处，都会大煞风景，所以应该拔掉，根除。不管你到哪里，最终他们都会除掉你。这倒不是因为你想干的那些事......而是因为你这个人本身，你的怪癖，你是个反叛的诗人，不接受任何约束，不遵守任何模式、任何戒律，甚至把合法与非法的概念抛之脑后；还因为你作为孤胆英雄的特立独行，沉醉于梦幻与想象的世界。反叛的诗人、孤胆的英雄......不管他说什么，还是做什么，哪怕是一句被打断的话，一个失败的行动，都能变成一颗会开花结果的种子，一种弥漫在空气中的芬芳，一株能成为森林中其他植物榜样的树。对我们这些没有他的勇气、洞察力和天才的人来说，他就是一根标杆。被搅动的死水，被扰乱的政权很清楚，他才是必须被铲除的真正的敌人，真正的危险。它们甚至知道，他不可能被替代，被复制。世界历史已经向我们清楚地证明：当一个领袖去世之后，另一个领袖就会随之出现；当一个活动家消失之后，另一个活动家就会应运而生。但当一个诗人、一个英雄消失之后，就会留下一个无法弥补的空缺，你必须等待，直到上帝使之复活。但只有上帝知道，这复活会发生在什么地方，会出现在什么时间。所以，把你带出希腊也于事无补，这次出逃充其量不过是另一次“缓期执行”而已。这是一次绝望的尝试，为的是尽可能让你多活一些时光。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

一个命中注定要成为诗人和英雄，因而必然被钉在十字架上的男人，其悲剧在于甚至连爱他的人也不理解他。他们总想改变他的命运与角色，比如试图用温柔的体贴，舒适的诱惑，以及在理所应当的休息中对胜利的幻想来安慰他，拯救他。事实上，爱他的人并不希望把他交给死亡，恰好相反，他想挽救他的生命。为了稍微延长一点他在人世间的时间，爱他的人会不惜动用武器，施展伎俩。从这个意义上说，没有其他人比我更理解你了，没有其他人比我更希望把你从你的命运与角色中拯救出来了。尤其是我们刚到意大利的时候，当时我还没有明白，接受挑战就是你的面包，不断冒险就是你的饮料。没有这种面包和饮料，你就会像缺乏阳光和水的树木一样，日渐枯萎。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

一个命中注定要成为另类，因而必然和他的时代格格不入的男人，其悲剧在于有人对他的那种无意识的残忍。这些人误以为他是一个非同凡响的大人物——其实不是，并且经常向他提出大量的建议、批评、警告和有思想深度的问题，这让他痛苦不堪。事实上，审察他的人看不见他的本质特征，仅仅通过似是而非的方式来看他，并出于势利、恶意或懒惰来勾勒他的形象。......从这种意义上说，使你感到最残忍的，莫过于你刚到罗马几个小时那些向你蜂拥而来的人，他们扑过来又是亲吻，又是拥抱，表示热烈的欢迎。奇怪的是，对你来说，他们通常是些根本不重要的人。他们来找你，仅仅因为可以在别人面前炫耀认识你这件事。......一个由于让所有人不舒服，对任何人都无用，命中注定要孑然一身的男人，其悲剧最终在于，当他脱离自然环境（此环境视政治为梦想）而进入不自然环境（此环境把政治理解成一种职业或宗教派系）时，他必须要去面对的那种孤独处境。......你遇到的是这样一些人：只追求个人名利的虚荣者，只关心在议会取得席位、为自己谋私利的野心家，只知道往自己口袋里装钱的生意人，食古不化、抱残守缺的遗老们；他们中最好的，也不过是那些置身在教条的高端、爱发牢骚的巫医们；另外还有肆无忌惮的冒险家，嗜血成性的狂妄分子，革命词句总挂在嘴边的骗子。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

“...是的，他很像罗萨，尽管罗萨的头发是黄色的，眼睛是蓝色的。但他们都喜欢空想，易激动，缺乏耐心，同样勇敢，同样纯朴。”......这位尊贵的老人却一直在谈论乌托邦、现实主义和他的怀疑。比如，当我们想搞清楚像你和费尔南多·德·罗萨这样的人有道理，还是像他这样按常识与理智行事的人有道理时，这种怀疑就会在我们身上产生。当理智侵蚀了意志的乐观，当我们意识到人们和人们的理想不吻合，人民和人民的理想不相符，社会主义和社会主义的理想不一致，当我们发现头脑清楚就意味着悲观时，这种怀疑就会折磨我们。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

“你至少应打开窗户，让阳光进来呀！”“不。”“到外面去，运动运动！”“不。”“你不想要一本书读一读吗？”“不。”“但你想在这黑洞洞的屋子里干什么呢？”“我在工作。”“什么工作？”“我在想问题。”“你没有想问题，而在睡觉！”“你说得不对。”最后，我的不安变成了无所谓。我从你身边走开，心想：我可不能把生命中的每一分钟都用在分析你的变态心理和怪诞行为上。再说了，我还有急于要做的工作。我正在写一本由于去雅典而被中断的书。我不接受慵懒能激发灵感的观点。但有时我也很担心，因为我发现了一些可怕的迹象，比如，你从记忆的海洋打捞上来的那些诗，几乎全是关于死亡的。仿佛这还不够，还有那首让你着魔的歌，一首既欢快又哀伤的歌，副歌伤感得如泣如诉。你听着它，从来不觉得疲倦。你噘着嘴，脸上的表情既嘲讽又痛苦。当我问你为何如此喜欢它时，你回答说：“因为歌里有我无法忘掉的歌词。”“什么歌词？”“生命短暂，转瞬即逝。”另外，即使你和利罗的默契也是一种死亡的契约。那天，你把它放出去，它差点就被轧死。于是，我更加确信这一点。为此，我们还吵了一架：“你为什么要把它放出去？！我拴它，并不是为了折磨它！难道你没有发现它仇恨汽车吗？难道不知道只要放了它，它就会朝汽车扑去，向汽车乱咬吗？”你的回答是：“如果它愿意被汽车轧，并且被轧死，那是它的权利。你不能取消它的这种权利。爱不是给希望战斗并准备为之牺牲的人套上锁链。爱是让他以自己选择的方式去死。这是你无法理解的另一个道理。”然后，你转过身，迈着沉重而缓慢的步伐朝塔楼走去，在那儿一直待到深夜，在寂静中听蟋蟀的鸣叫，如同一个陶醉在自我沉思中的神秘之人。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

那里也有恐怖的利维坦，一头巨大的怪兽，美国，这个自称民主楷模的国家和那些右的或左的暴政都有一个共同之处，这就是，它也是一个强权国家，傲慢、冷酷，其基础建立在摩尼教的戒律、残缺的规章、无情的利益之上。它恐惧乃至仇恨那些不能代表某个集团的人物，恐惧乃至仇恨那些在电脑上无法归类、不循规蹈矩、不信奉某种宗教的个体。即那些所谓独来独往、散兵游勇式的坏人。散兵游勇式的坏人不得出境和入境，他既不能得到离开那个暴政国家的护照，又拿不到获准进入这个自称是民主楷模之巨兽的签证。原因很简单，他单枪匹马，形单影只，因为他身后没有一个政党、一种意识形态做支撑，所以也没有一个政权来给他做担保。有趣的是，那些离开苏联的持不同政见者却不是散兵游勇式的坏人。隐藏在他们后面的是某种统计理论的学说和有关敌对阵营的教义。对利维坦来说，为他们买单是有利可图的，因为他们是可供交换的货物，是平衡世界的货币。我给你一个科尔巴兰，你给我一个布科夫斯基。我把间谍X或Y交给你，你让我有某个索尔仁尼琴。这样做，不是因为我关心拯救他本人，而是因为我可以利用他的头脑来证明你有多么坏，他的存在具有某种象征意义。但谁会在一个堂吉诃德的身上下注呢？谁会去资助一个对任何政权都没有用，对任何阵营都不买账，所有人都讨厌的人呢？谁会去支持一个不属于任何组织，坐表弟开的出租车去安放炸弹，只凭自己的道德准则、想象力和疯狂梦想行事的家伙呢？有哪个国家、哪个政治团体愿意为他操心，为他提供担保呢？难道他会调和那些统计资料吗？能被当作可交换的货物、平衡世界的砝码来使用吗？你清楚，因为无交易对象，那个利维坦就必须与他本人交涉。但利维坦是不和任何个体，尤其是那些没有档案资料的个体交涉的。它只和其他国家、其他教义、其他宗教交涉，偶尔也和国中之国的某些党派交涉。要是它们是反对党，那就再好不过。如果你连共产党员都不是，那美国是不会接受你的。共产党员、法西斯分子、社会主...

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

刚过半夜，大约有五十辆配有重机枪的坦克就开进了首都，它们大多朝工业学院的方向驶去。那儿会集了许多学生，是动乱的中心。坦克冲开学校大门，开始射击，打死了几十人。其中就有在索尼翁角递给你两块梯恩梯、穿方格衬衫的那个小伙子。他是唱着你的颂歌死去的。但谁也没有向他说一声感谢的话，历史是不会记住这些无名小卒的。“我现在怎么回去？该怎么办呢？”你像一头掉进陷阱、在网中挣扎的老虎一样怒不可遏，迈着大步、踉踉跄跄在尼古拉斯的房间走来走去。要是我求你——冷静点，即使是意志最坚强的人也必须去面对命运的突然转折——你就会把心中的怒火一股脑儿地发泄到我身上。“都是你的错，你的错，你的错，你的错！是你想出去美国旅行的主意，让我白白浪费了时间！是你用那个臭领事馆、那些连成为自己的勇气都没有的法西斯伪君子让我分了心！是你把我带到那只连话都说不清楚的兔子那里去！如果不是因为你，我今天就已经在雅典了！我原先本可以用我的护照回到那儿去，现在即使有护照，我也回不去啦！回不去啦！回不去啦！”你的眼中充满了无助、绝望的泪水。尼古拉斯带着晚报走了进来。他说，工业学院的人群在拂晓时已经被驱散，政府承认有几十人死亡，几百人受伤。人们把这件事称为大屠杀。萨洛尼卡、帕特雷，以及梅加拉地区的农民骚乱已遭镇压，但雅典仍是骚乱的中心，所以坦克仍停留在议会大厦的前面，宵禁提前从下午四点开始。当然，最重要的消息还是来自帕帕多普洛斯发表的广播讲话。在讲话中，他宣布重新实行早在八月就被取消了的军事管制，决心恢复“被少数为国际共产主义服务的无政府主义者和不择手段的政客扰乱了的秩序”。“他真是这么说的吗？”“是。”“是广播讲话，而不是通过电视？”“对。”顷刻之间，掉进陷阱的老虎的愤怒似乎平息了。你看着我，目光中没有任何责备的影子。“这么说来，是有人把枪对准帕帕多普洛斯的太阳穴，逼他这么说的，逼他的人是约安尼迪斯。现在，帕帕多普洛斯是被约安尼...

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

“但他为什么不告诉我呢？”“跟那次没有告诉你他在乡下策划的事是一个道理：怕你阻止他。这就是他做事的风格，难道不是吗？事实上，激怒你，惹你生气，也是他的风格。当然，更是他的策略。如果他没有惹你生气，你也不可能惹他生气。这样，他就没有借口离你而去。否则，他没有理由这么做：只有吵一架，然后突然离开，才合乎情理，既用不着解释，也用不着撒谎。”“我早就应该意识到这一点。”“他同样会把你激怒的。在惹人生气的艺术方面，他堪称大师。谁知道他什么时候就开始筹划这出戏呢？在有些事情上，他的耐性好得出人意料。”“他不信任我。”“不，他在按自己的想法行事：不知者不言。如果我们不知道他在哪里，在干什么，那么，不说出真情，对我们并不困难。如果我们知道了，就有说出去的可能性。另外，他在投入一种结局可能很坏的行动之前，会遵循另一条规则：断绝与他爱的人和爱他的人的一切联系。他一般会采用谩骂和侮辱的方式来断绝这种联系。他认为，一个被他谩骂和侮辱过的人，当听到他锒铛入狱或被杀死的消息时，内心的痛苦可能会小一些。请相信我，他要做到这点很难。事实上，他昨天晚上一定感到很难受。忘了关抽屉和戴假发就是证明。唉！但愿他的脑袋里不要冒出什么特别胆大妄为的行动计划，不要产生新的铤而走险的想法。他可能会用这些计划与想法来弥补他的绝望与沮丧。但是我们不能抱任何幻想：现在连那些侨民也拒绝了他，他比任何时候都更想证明自己能单枪匹马做任何事情。他绝不会改变主意。”“既然这样，该怎么办呢？尼古拉斯。”“没事，我们能做的就是等待。希望他能回来。”

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

我在想：我绝不会原谅你的这次举动。事实上，我一回到林中的那个住所就开始收拾我的东西，给你留下一封信，说明我拒绝维持这种关系的原因。我在信中写道：我不是那个织着布等尤利西斯回来的珀涅罗珀，我自己就是尤利西斯，我一直都像尤利西斯一样生活着。只是为了你，我才背叛了我的天性，成了桑丘·潘沙。但你不应该忘乎所以，为所欲为。不管怎么说，桑丘·潘沙跟随堂吉诃德，至少能得到他的信任，绝不会把他作为一包行李扔在火车上。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

这是你第一次对我说：真正的炸弹是思想，任何蠢货都能扣动扳机，点燃导火线，让两个人毙命，甚至杀死一个暴君。我无比惊讶地看着你。你是何时开始明白这个道理的呢？是什么原因促使你得出了这个与你的性格截然相反的结论的呢？难道是那两个人的死亡？是你遭到了你那人数少得可怜的军队的反对？或者是这些事件埋下的种子在你的内心深处突然萌发什么东西了？如果你真的能够开始思索，真的能够形成直觉，那些直到今天你都只能通过简短的句子或诗来表达的直觉，那该是一个多么大的胜利啊！如果你真的能够成功地面对事实，那该是一种多么珍贵的恩赐啊！

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

首先，你通过我写的书和有时刊登在雅典报纸上的文章，开始知道我。结果你了解了我的母语，以每天二十个生字和两个不规则动词的速度来学习它，以便我们一旦见面，就能彼此交谈。你需要这种特殊记忆的努力，以便克服由于孤独而导致的精神的惰性，克服那种会扼杀你思想专注的可怕的迷茫，否则，你会纠缠于某一种回忆，或让自己耽于无用的幻想。其次，正如我们将会了解的一样，在这几年中，你写出了你最美的诗句。但最重要的是，你从未屈服过，从没有改变过你拒绝妥协的英雄本色。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

至于绝食的次数，到后来连你都记不清了。你跟我谈起这件事，列出了详细的清单，你只记得最长的那几次：持续十五天的绝食七次，持续二十五天的绝食四次，持续三十天的绝食两次，持续三十七天的绝食一次，持续四十天的绝食一次，持续四十四天的绝食一次，持续四十七天的绝食一次。后面的几次绝食，你只靠水、加糖的咖啡和藏在床下的一块巧克力来维持生命。...他们刚把管子插进你的鼻腔，你就在想：算了，不再绝食了！可是后来你又开始绝食。显然，你绝食是为了磨炼自己。有时，你觉得这一切好像都是一种仪式的单调重复。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

但是就像假手枪的闹剧一样，这件事也有助于减缓你的苦闷和空虚感。学习和读书并不能填补这种空虚感，有时甚至会使这种空虚感有增无减。你说，事实上正是在监狱中学习和读书的时候，你才意识到自己的智力在明显衰退。开始时，你以为已经学会了一个动词，可半个小时后，你又发现早已把它忘得一干二净。于是只好重新开始，反复诵读：“我走，你走，他走，我们走，你走，他们走。”但眼皮愈来愈沉重，你躺在行军床上，想打个盹。结果一睡就是整个下午。醒来时，头昏脑涨，整个人感到晕乎乎的。与其说是个人，还不如说更像棵白菜。你并没有放弃越狱的念头。直到不可避免、不可抗拒的习惯使你适应了墓穴的生活，你才把你的毅力转化成了诗兴。在这之前，你一直心存幻想，以为能够成功逃出去。但是你愈来愈没有信心，愈来愈对越狱感到无所谓，或者只是把闹着玩当成目的。这一点，用一次逃跑的尝试便可证明。这次尝试显然由于扎根你内心的那种自暴自弃无疾而终了。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

然而，你后来对我说，当时你情绪低落。夜色降临时，一种恐怖的睡意笼罩了你。你倒下呼呼大睡，梦见正占有一个女人。自从到艾吉纳岛那晚之后，你大概做过四次这样的梦，每次都梦得很短，因为你害怕来不及行男女合欢之事，害怕在高潮到来之前就把你带到行刑队面前，这已经成了你的一种心结。但这次却相反，梦的时间很长。好像你拥有无穷的时间，慢慢地进入这个女人的身体，伴着大海平静、柔和的波涛，大海以爱抚的浪花拍打海岸，浪花缓缓退去，返回之前不慌不忙地停留，然后又慢悠悠地再次拍打岸沿。推迟那个爆发的时刻是甜美的，那时刻，为了释放咆哮的海水，大海翻腾，波涛汹涌，延长等待那个不可避免的结果的到来是美妙的。此刻它正在来临，愈来愈近，愈来愈近，最后海浪袭来，溅起灿烂的浪花。现在海浪愈来愈高，向你涌来，即将把你裹挟而去……“醒醒，阿莱克斯，醒醒！我来了，我们来了！”未来的演员伸出两只手，使劲推你，指着同伴对你眨眼睛，示意赶快动手。你对他怒目而视：“傻瓜，你没有让我把梦做完！”接着又是一阵大骂：“你没有让我把梦做完，你毁了我的梦。”你一边骂，一边把他赶了出去，并把饭盒朝他扔去。他哭着离开了，嘴里不停地说：“疯子，简直是个疯子。他们给你穿上紧身衣完全有道理。”之后，他不想再到你的牢房里来执勤了，请求扎卡拉基斯给他换个工作。你也再没有见到过他。此事你没有在意，现在你对这坟墓的生活已经习惯了，已经觉得你的行军床并不是完全的不舒服，并不觉得你的牢房太小太小。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

习惯是可耻的顽疾，因为它使人们欣然接受所有的不幸、所有的痛苦、所有的死亡。出于习惯，人们可以和自己厌恶的人生活在一起，可以学会对镣铐的适应，顺从社会的不公，默认痛苦的遭遇，使人们对悲伤、孤独和其他的一切听之任之，逆来顺受。习惯是一种最有害的毒剂，因为它悄无声息、缓慢地进入我们的肌体，在我们的不知不觉中一点一点地生长。当我们在我们的体内发现它时，为时已晚，我们肌体的每一个细胞都与之适应，我们生活的每一种行为都受到它的限制，已经无药可治。那天晚上，你放弃再次逃跑的情形就是如此。在之前，你决不相信有可能会发生这样的事情：你不再想念宽阔的空间，绿色的草坪，蓝色的天空和人群。夏天，阳光透过警卫室的屋顶，在地面形成一道耀眼的光斑，光线使你讨厌，你闭上眼睛，蜷缩在牢房最暗的一个角落里，像一只从不出洞的田鼠，在那儿一直待到太阳落山。即使扎卡拉基斯下令给你打开一扇窗户，让你白天可以看蓝天，晚上可以看星星，你也会用一张报纸把它遮上。然而，尽管你已经习惯了黑暗、狭小的空间和单调的生活，但你身上的某种东西并未灭绝：你做梦的能力、幻想的能力以及把痛苦、恼怒、思绪转化成诗句的能力依然存在。你的身体愈随遇而安，愈萎缩慵懒，你的头脑就愈反抗，你的想象就愈自由，就愈能写出动人的诗行。你总是写诗，从孩提时代就开始写，但只是到了这段时间，你创作的天赋才不可遏制地迸发出来。你写了几十首诗，几乎每天一首。不要为我哭泣你知道我即将永恒地离去对此你无能为力那就请你照看那朵花吧那朵正在凋谢的花我想对你说请浇灌它或者：我如此热爱光明愿意把一支蜡烛点亮但我浪费了它那暗淡微弱的光芒还没有分享到它的喜悦我就绝望地意识到它使别的地方漆黑一团，阴森弥漫因为我所拥有的每一束光都让我的身体成为阴影使我的道路充满黑暗还有：我不明白，上帝请再说一遍，求求你你是要我感谢你还是让我宽恕你

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

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