《男人》名句（第5页）▼

《男人》名言名句

男人经典语录

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男人简介：
1968年，帕纳古里斯因暗杀希腊军政府领导人被捕入狱，1973年被特赦。两天后，享誉世界的采访女王法拉奇前往雅典对他进行采访，两人迅速坠入爱河。1976年5月1日，帕纳古里斯在一场神秘的车祸中丧生。为了纪念爱人，法拉奇隐居三年...

共96个句子：（第5页）

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距离扎卡拉基斯告诉你的父亲死了的那个晚上，已经过去几年时间了。那种单调乏味的生活就如同水龙头里不断滴水的滴答声。在死寂的夜里，那声音总是相同的音色，相同的节奏，让你听得心慌、心烦、发疯。你渴望听到不同的声音，哪怕是爆炸声、枪杀声，或任何一种其他声音也好，只要不是这种令人困扰的滴答声，这种暗无天日的光景就行。事实上，在这几年的时间里，你从没有离开过你那个只有蓝灯泡照着的墓穴，从没有跨出过那道门槛，门槛的外边有白天和黑夜，太阳和星星，雨水和微风。甚至没有在外边活动过你的双腿，吸上一口新鲜空气。即使你处于昏迷状态，也不能被送去医务室接受治疗。即使允许你母亲前来探监，也不允许你跨出门槛去见她。以前，和其他犯人会见其亲属的情形一样，你可以和你母亲在探视室里见面。每次你出去可以走一百二十六步，回来时再走一百二十六步，一面走一面仰望天空。但从那天晚上以后，你就只能在囚室里见她，中间隔着铁栏杆。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

他只有五分钟的时间可以留在人间，一分钟也不多。他觉得这五分钟对他来说是一个无限漫长的时间，是永恒，是一笔巨大的、梦想不到的财富。他觉得在这五分钟的时间里，可以轮回生死许多次。不过，此刻他不应该去关心那最后时刻的来临，而是要果断作出几个决定。他考虑了同难友诀别的时间，决定把两分钟的时间花在告别上。另外用两分钟的时间来考虑自己的事情。剩下的一分钟用来看一眼周围的世界。他说，对他来讲，最不可承受的是那个挥之不去的想法：要是我不死，该多好！要是我能死而复生，会怎样？一切都是属于我的。我会把每一分钟变成永恒，我不会失去任何东西，我会珍惜每一时刻，绝不浪费一分一秒。他说，这种想法最终使他是如此的恼怒，以致他唯一希望的就是尽快被处决。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

英雄的传说并不是在英雄作出了震撼世界的壮举之后便告结束。无论是在传说中，还是在生活中，壮举只不过是历险的开端，使命的起点。壮举之后是接受严峻考验的时期，然后是返回故乡，回复到正常的生活，再后就是最后的挑战，挑战中隐藏着死亡的陷阱，但他总能逃脱陷阱。这个严峻考验的时期最为漫长，也许最为难熬。这是因为在这一时期中，英雄完全处于无人过问的境地，极易受到投降的诱惑，一切都对他不利：被别人忘记，单调重复的痛苦，默认的孤独寂寞。但如果他经不起第二次考验，如果他不能坚持而屈服，那真是悲哀。他的壮举将毫无意义，他的使命会付之东流。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

当生命的存在失去人性的内涵时，明天也就不成其为新的一天了。你已经被关了一个月了，有时你分不清生和死的区别。你感觉自己还活着，仅仅因为你还在呼吸。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

啊，上帝呀！这家伙及愚蠢又狡猾，口气既凶狠又随和。你了解这种人，这种人会跪倒在任何政权、任何当局、任何淫威的面前。他会高呼帕帕多普洛斯万岁，斯大林万岁，希特勒万岁，尼克松万岁，教皇万岁，对任何人都可以高呼万岁，只要能明哲保身就行。这种人喜欢欺负比他更不幸的人，因为只有这样，才能弥补他的渺小，才能为他所受的凌辱复仇。专制独裁正是由于他才得以产生，极权暴政正是因为他而得到强化。这种人是专制的温床，集权的基石。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

不要被愤怒弄得心烦意乱，不要为你的厄运感到惋惜，不要为二十四小时前没有找到开第二把锁的钥匙感到后悔。肯定能找到某种从这里逃出去的办法，找到它，也许几天的时间久够了。第一天、第二天、第三天、第四天、第五天过去了，这些想法一直萦绕在你心头。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

要是他们打算也释放你呢？老天，要是这样的话，可就麻烦了！以后，谁还能去谈论真正的暴政呢？接着，他们就会说，帕帕多普洛斯并没有那么坏：尽管想暗杀他的凶手拒绝请求宽恕，他也没有枪毙他，甚至现在还让他重获了自由！你五年的斗争，所作出的牺牲，所经受的痛苦，一切的一切，豆浆随风而去，付诸东流。不，你不愿他们释放你。你不想成为他的工具，他的同谋！通过逃跑获得自由式一回事，而从你的敌人那里如同接受一份礼物一样得到它却是另外一回事。你自言自语，来回踱步，你忘记了蚂蚁的存在，竟然踩到他们也没有发觉。整整一个晚上，你都在想大赦这件事。有时相信它是真的，有时又怀疑他的真实性。当你怀疑时，你感到很平静。当你相信确有其事时，内心又分裂成两半。人还是一个人，可这个人却由慷慨和自私、勇敢和软弱、始终如一和反复无常构成。如果说一般的你不希望它发生的话，那么，另一半的你却发疯地渴盼着它的发生……

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

一道深渊横亘在你面前，它是那么宽，那么深，那么空，你一看见它就觉得恶心，真想吐。着深远就是空间，广阔无垠的空间。在墓穴中，你已经忘记什么是空间，广阔无垠的空间了。它是一种可怕的东西，因为它像一种并不存在的东西。没有墙来围住它，没有天花板来遮掩它，没有门把它关在里面，没有锁，没有门闩！想一片神秘、阴森的海洋环绕在你周围，展开在你面前。唯一基准是打底，那偶有草丛或树林点缀其中的大地，下有沟壑、上游山冈的大地。它阴森恐怖，充满梦魇。但更糟糕的是天空。在墓穴里面，你也忘记了什么是天空。踏实虚空中的虚空，眩晕中的眩晕。踏实如此的蓝，不，是如此的黄，如此的白。是如此的邪乎…………因为你看到深渊时所感受到的那种迷惘此刻已转化成了一种明确的预感，一种警觉：自由对你来说将意味着另一种痛苦，另一种折磨。这就是第二天我终于与之相见的那个男人。我们的相见就像在同一条轨道上相对行驶的两列火车相撞在一起一样。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

上帝并不存在的发现摧毁了命运这个字眼与概念。但要否定命运却是妄自菲薄的，声称我们就是我们自身存在的唯一主宰则是疯狂的。如果否定命运，人生就会成为一系列机遇的丢失，你就会对应该发生而没有发生的事情感到惋惜，对应该做而没有做到的事情甚感懊恼，你会让现在荒废，错失生活的良机。你遗憾地问我：“为什么我们以前没有见面？…………当我列出这些遥远之城的清单时，就仿佛是在注明一段段背叛之旅的里程。我从未对你说过，我会出现在命运要我去的地方，因为命运已经注定了我们会在这一天的这一个时刻相逢，此前却不能。在这一天、这一个时刻之前，我们各自所走的道路是如此不同和遥远，以致最坚强的意志也不能使它们相会。未有一次，我们有一个擦肩而过的瞬间，就是你从塞浦路斯逃到意大利来的那一天。事实上，只要核对一下日期，我们就能知道你到的时候，我正在离开。但命运自有它的逻辑，没有任何事情的发生纯粹是偶然：要是我们偶然或早一些见面，我们就不会相互认识。之所以后来我们会相互认识是因为我们其实已经见过无数次面，在西贡、河内、金边、墨西哥城、加尔各答、科伦坡，然后又在圣保罗、西贡。绕了这么大的圈子，是为了把我带到你身边，所有的环节都是一种伟大、忠贞爱情的不同阶段。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

早安，我的孩子。你是锚中的锚，链中的链，是欢乐中的欢乐，美酒中的美酒；你还不知道我是谁，我是你；你也不知道你是谁，你是我；你是不会死亡的生命；生命，生命，生命。摆脱黑暗吧，孩子，赶快摆脱黑暗，让我们远走他乡，去一个他们不能找到我们的地方，我们可以在那儿尽情的玩。痛苦我受够了，斗争我厌倦了。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

他们无视你说的话，你对他们说：“你们不要受教条、制服、主义的束缚，不要被那些对你们颐指气使、发誓许愿、恫吓讹诈的家伙所迷惑，不要上那些想用新主子来代替旧主子的人的当。上帝啊，你们不是羔羊，不应该在别人罪恶的保护伞下寻求栖身之所。你们起来战斗吧，请用你们自己的头脑来思考吧，要记住每个人都是特定的人，都有一定的价值，都是一个珍贵的个体、不可替代的存在，应该对自己负责，成为自己命运的主宰，自己的创造者。你们应该捍卫你们的‘自我’，它是全部自由的核心，自由是一种义务，是一种先于权利的义务。”现在他们倒是愿意听你说了，可是你已不在人间。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

那是1976年5月5日，星期三。天气酷热，空气中弥漫着一种花瓣腐烂的气息，这气息让我喘不过气来。因为我坚信这一切仅能延续一天，然后吼声就会消失，痛苦会变成冷漠，愤怒会化为驯服。在你沉船的地方，漩涡会被人遗忘，海水会再次变得平静，复归安宁、凝重而沉寂。政权会又一次获得胜利。永恒的政权从来不会死亡，它的垮台只是意味着从它的灰烬中再次诞生；也许你会以为通过一次革命，或通过一场他们称为革命的杀戮就已经把政权摧毁了。可是，你瞧，它不是又安然无恙地出现了吗？只不过新出现的政权换了一种颜色而已，原来是黑色，现在成了绿色、紫色、红色或者黄色，政权的性质不变；而人民只能去适应、忍受或屈从。你脸上经常流露出一种充满痛苦和略带嘲讽的微笑，也许原因就在于此吧？我伫立在你的灵柩前，透过水晶棺的盖子看着躺在里面的你，看着你那如大理石雕像般的身躯，注视你滞留在唇边的那个充满痛苦和略带嘲讽的微笑。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

为了避开人们的逼近，抵挡身边与背后的推挤，我不得不靠在灵柩的水晶棺盖上。我不愿这样，这是件十分令我伤心的事，因为我害怕压碎它，害怕掉在你身上，害怕我的手再次感觉到在太平间交换戒指时你冰冷的身躯。那时，我把三年前愉快的一天我们在没有任何法律和婚约前提下交换过的戒指再交换回来。把你戴在我的手指上的戒指戴在你的手指上，把我戴在你的手指上的戒指戴在我的手指上。可是此时此刻，已经没有其他的东西可以支撑住我，早先用来隔开灵柩的拦绳已被那些渴望挤到前排作秀的夸夸其谈者、猎奇者和贪得无厌者汇聚的浪潮冲破了。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

...早先用来隔开灵柩的拦绳已被那些渴望挤到前排作秀的夸夸其谈者、猎奇者和贪得无厌者汇聚的浪潮冲破了。尤其是那些政权的奴仆，那些精通中庸之道的文化界和议会界的代表，他们很容易就到达了灵柩的附近，因为一旦他们从轿车上下来，章鱼总是一边闪到一旁，一边殷勤地说：“阁下，请吧，请。”你瞧，他们身穿双排纽扣的灰色上衣、洁白的衬衫，留着精心修剪过的指甲，装出一副道貌岸然的样子，实在令人恶心。接下来是那些声称站在政权对立面的谎言家，蛊惑人心的煽动家和卑鄙无耻的政客，那些拥有特权的各政党领袖。他们磕磕绊绊来到这里，这并不是因为章鱼不肯为其让路，而是因为它想拥抱他们。你看他们的表情，当他们流露出悲伤的神情时，眼睛总是斜视着的，看摄影记者是否在为他们拍照。他们弯下身子，在灵柩上印下犹大之吻，像蜗牛一样吐出流涎，把水晶棺盖弄得黯然无光。随后，那些你习惯称之为混账革命家的人也来了，他们是未来的狂热分子以及假借无产者和工人阶级名义开枪杀人之屠夫的追随者，他们以滥用权力对付滥用权力，以丑恶对付丑恶，其实他们和政权是一丘之貉。瞧，这些伪君子装模作样地攥紧拳头，蓄着假颠覆分子的胡须，绷着一副未来官僚与老板的丑恶嘴脸。最后是那些与过去政权、现在政权和未来政权，与一切强权与专制统治同流合污的神父。瞧，他们穿着深色的长袍，佩戴着各种愚蠢的饰物，在熏人眼睛、冲人头脑的香烟缭绕中装腔作势。他们当中有一位大司铎，即东正教的大主教，身披绛紫色的丝织长袍，上面挂满了纯金饰物、念珠、精致的十字架，还镶有红宝石、绿宝石和蓝宝石。他喃喃咏诵：“世人将永远怀念你。”但没有人能听清楚他的祷词，因为除了猛烈的撞门声外，这时又传来了玻璃窗被打碎的声音，门锁被撞得嘭嘭直响，另外还有嘈杂的抗议声，以及广场上发出的惊天动地的轰鸣声。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

我始终忍受着这种吼声，直到坟头成了一座用枯萎的花圈、令人窒息的花束垒起的金字塔为止。然后，我匆匆跑开。让这些谎言见鬼去吧！让这个有组织的或自发的场面，这种姗姗来迟、瞬间即逝的爱慕，这些只能持续一天的痛苦和狂怒见鬼去吧！够了。但我愈是想跑开，愈是想逃避，这个可恶的吼声就愈是紧随着我，勾起我回忆、疑虑和希望的回声。这声音犹如一只没有指针的时钟，用它永不止息的嘀嗒声安慰我，折磨我。“他活着，他活着，他活着，他活着，他活着，他活着！”即使在章鱼把你忘掉之后，即使它重新成为由掌权者、许愿者、恐吓者任意摆布的群氓之后，即使在你的失败变成掌权者、许愿者、恐吓者永恒的胜利之后，这种吼声仍会继续，它会像幽灵一样紧紧附着在我的脑壁上，刻印在我的大脑皮层上，即使我用理智、常识，甚至自暴自弃、玩世不恭也无法将它消弭。后来连我自己都开始这样想：也许这吼声是真实的。如果不是这样，那就应该做点什么来使这个自欺欺人的说法显得像是事实，或者成为事实。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

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