《大医·破晓篇》名句 （第7页）▼
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大医·破晓篇经典语录 喜欢
大医·破晓篇简介：
《大医·破晓篇》是马伯庸2022年全新长篇历史小说。挽亡图存、强国保种，这是医者在清末变局中的一声呐喊。大医若史，以济世之仁心，见证大时代的百年波澜。一个在日俄战争中死里逃生的东北少年、一个在伦敦公使馆里跑腿的...
共98个句子：（第7页 ）
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你可知道这一带为何全是各式洋房？”张竹君忽然问。“法国人喜欢浪漫？”“错！那是因为十年之前，法租界公董局通过一项《房屋建造法案》，要求在这一片区域建造须经批准，不得修建中式房屋。经过十年发展，这里几乎把中国味道全数摒弃，俨然成了模范殖民区——”张竹君说到这里，用拐杖随手朝前一指，“只有一个例外。”孙希顺着拐杖朝前望去，看到在一片欧式风情的小楼之间，赫然矗立着一栋歇山顶五楹大殿，翘檐重瓦，漆红廊庑，看起来格外突兀。在那大殿的进门处，悬挂着一块黑底金字大匾，上书“四明公所”四字。张竹君走到公所前面，仰头看了良久，忽然回首道：“你可知道，为何在这一片洋房之间，会有这么一栋中式建筑？”孙希摇头，他这里来得并不多。张竹君负手徐道：“这座四明公所，乃是在沪的宁波同乡集资所建，殿后有二十多间义舍，哪位老乡身死不及回灵，就暂寄棺柩于此。只因此地被划拨给了法租界，公董局一直视这里为眼中钉，处心积虑想要拔除。同治十三年、光绪二十四年，法国人以棺椁不利卫生为由，先后两次要求筑路迁坟。宁波人奋起反抗，第一次死七人，第二次死十七人。法国领事不得已，只得同意保留此地。”
——马伯庸《大医·破晓篇》
希氏之誓言，不独西方有之。孙思邈有一本著作，叫作《备急干金要方》。的第一卷却不是讲药理，而是讲医德—一”他饶有兴味地当场背诵起来，声抑场顿挫： “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿音数合灵之苦。若有疾来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之…如此可为苍生大医。” 这篇古文相对简单，这些学生都是上过私塾的，一听就明白。他们惊讶地发现，论述，竟然与希波克拉底誓言惊人地相似。孙希低声翻译给峨利生教授听，后者也是频频点头，深有感触。 “我知道你们现在很害怕，这是一种与生俱来的生理性表现，很正常。但是，当你戴起红十字袖标，那就意味着你要背负起相应的责任，用意志力去克服软弱的天性，这是希波克拉底所谓医生的天职，也是孙思邈所说的苍生大医。诸位若能理解，我便很欣慰了。” 峨利生教授接话道；“你们一定要记住，治病和救疫，是完全不同的两件事，前者是医学，后者更像是社会学，更需要我们用人性去理解。”
——马伯庸《大医·破晓篇》
年轻人不好意思地抓了抓头:“我也是看了您年初在《申报》上发表的那篇《东三省红十字会普济善会启》，大受触动。里面有几句话，我至今还记得:慨念时艰，伤心同类。危急存亡，在于眉睫，我不之援，而谁援耶?"他背得慷慨，沈敦和也很激动:“我中华之所以积弱，其中一个原因便是各扫门前雪。所以我也是想借这个机会。试着把国人团结一处，看看有何等效果。”
——马伯庸《大医·破晓篇》
眼前这个坐在污泥中的瘦弱孩子，处于如此窘境，仍不肯抛弃众人离开，奋身救治村民，实在不似一个十几岁孩子的心智。他只在最坚韧的传教士眼中，才见过这种神色——魏伯诗德很好奇，这孩子没受过教育，也不像任何宗教的信徒，他的信念来自哪里？“活着。”吴尚德低声回答。“活着？”
——马伯庸《大医·破晓篇》
“对我们中国人来说，活下去，才是最重要的信念。”“中国人所谓的活着，并不只是个人的追求与获得。”吴尚德在辽阳做了许多年医生，早洞悉了世情，“倘若这孩子现在抛弃父亲与乡亲离开，即使他还活着，他的灵魂也已经死了
——马伯庸《大医·破晓篇》
慨念时艰，伤心同类。危急存亡，在于眉睫，我不之援，而谁援耶
——马伯庸《大医·破晓篇》
此时台上的演说已接近尾声：“红会精神之所在，乃无省界、无国界、无种族界，亦无宗教界。率土之滨，溥天之下，负履行人道责者，唯红十字会耳！这座总医院，是中国红会第一座医院，今日落成，必可成为人道之见证，践行大医之无疆。请诸君拭目以待！
——马伯庸《大医·破晓篇》
英国作家王尔德说过，人一旦有了自尊心，就会变得像蒲公英一样敏感。你吹一口气，它就炸了。
——马伯庸《大医·破晓篇》
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