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此时台上的演说已接近尾声：“红会精神之所在，乃无省界、无国界、无种族界，亦无宗教界。率土之滨，溥天之下，负履行人道责者，唯红十字会耳！这座总医院，是中国红会第一座医院，今日落成，必可成为人道之见证，践行大医之无疆。请诸君拭目以待！
——
马伯庸
大医·破晓篇
2026-09-21 18:21
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在理想主义看来，大千世界里的人和物，行为和事件，国家和宗教，都不是在漫长的岁月中一点一滴地积累起来的，而是一幅画，一幅让心灵去冥想感悟的画。
——爱默生《善待命运》
每个人心里都有信奉的宗教，人生的第一个宗教，叫做父母。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
沙漠催醒并保护了人的宗教意识，沙漠对于自然来说，是一种荒芜，对于宗教来说，却是一片沃土。
——沈苇《新疆词典》
我们的宗教观和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成宗教与现实的对立，也就是小宇宙与大宇宙的对立。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
在佛教的实践体系中，有“信、解、行、证”的说法。“信”指对于佛陀所教导的内容是否具备基本的信心；而“解”则指对于佛法正见的理解；“行”则指具体的修行落实；而“证”则指自己亲身去体验佛陀所觉悟的内涵。只有我们自己达到了觉悟，才能真正消除疑惑，对真理有无条件的信任与依归。真理就是“如是”而已，因为真相就在眼前，容不得丝毫的怀疑与诡辩。这其实也从另外一个方面说明，佛教并不是所谓的“神秘主义”，也不是通过某种权威去恐吓或诱导的宗教，因为你是否愿意相信，其实最终仰仗你自己的真实体验和判断。
——成庆《人生解忧》
他说，也许，从长久的意义来说，不自由，毋宁死。但是从眼前看，我们只有在拥有活下去的自由这个前提下，才有可能享受到言论自由、宗教自由、新闻自由等等。也就是说，把氢弹秘密“放出去”之后，没准大家连活得成活不成都成了问题。
——林达《历史深处的忧虑》
但对我而言，还是杰弗里·希尔那凝练的短句，充满了最为丰富的乍现灵光和持久启示。“如果你没有宗教感情，”他曾对我这么说过，“你怎么会喜欢我的作品？”我的答案是：“不可知论者就不能喜欢巴赫的康塔塔2或波提切利的《诞生》3吗？如果一种情绪或心境强烈到迫使某人将它准确地表达出来，那么这种表达就会拥有足够的力量，超越所有的观念，直抵他人的内心。”
——戴安娜·阿西尔《未经删节》
对于价值观的唯一认定，一走极端就是排斥异端甚至迫害异端。这在 过去和现在，在美国和其它地方，都屡见不鲜。道德观和宗教信仰一旦走向 净化，就可能发生迫害异教。
——林达《总统是靠不住的》
宗教信仰宛如一个绳结，它将社会结构、社会精神等迥然不同的特征缠绕在一起。总之，一个教义包含着人类环境的所有问题。
——马克·布洛赫《为历史学辩护》
“开始是这样的，我们生来就有好的一面，也有坏的一面，每个人，每一个人都是这样的。然后你会遇到激发你内心好或坏的不同境遇，我相信，这就是为什么人们要发明宗教的原因”，因此她很尊重宗教里饱含的希望，尽管她的内心未必需要宗教的支持。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
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