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夫偷安者后危，虑近者忧迩，贤者离俗，智士权行，君子所虑，众庶疑焉。故民可与观成，不可与图始。

——桓宽《盐铁论》

仓廪实而知礼节，百姓足而知荣辱

——桓宽《盐铁论》

博戏驰逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。故民饶则僭侈，富则骄奢，坐而委蛇，起而为非，未见其仁也

——桓宽《盐铁论》

民乱反之政，政乱反之身，身正而天下定

——桓宽《盐铁论》

民陷于网从而猎之以刑，是犹开其阑牢，发以毒矢也，不尽不止。

——桓宽《盐铁论》

刑之于治，犹策之于御也。良工不能无策而御、有策而勿用。圣人假法以成教，教成而刑不施。故威厉而不杀，刑设而不犯。

——桓宽《盐铁论》

贤不肖有质，而贪鄙有性，君子内洁己而不能纯教于彼。

——桓宽《盐铁论》

故不患择之不熟，而患求之与得异也；不患其不足也，患其贪而无厌也。

——桓宽《盐铁论》

孤子语孝，者语杖，贫者语仁，贱者语治。议不在己者易称，从旁议者易是，其当局则乱。

——桓宽《盐铁论》

宫室舆马，衣服器械，丧祭食饮，声色玩好，人情之所不能已也。

——桓宽《盐铁论》

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