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其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
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老子
道德经
2019-03-16 01:08
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以知为时者,不得已于事也;以德为循者,言其与有足者至于丘也,而人真以为勤行者也。
——庄子《庄子》
天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
——老子《道德经》
始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。
——蒲松龄《聊斋志异》
使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!
——老子《道德经》
上德不德而有德
下德不失而无德
——老子《道德经》
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
——老子《道德经》
柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。
——老子《道德经》
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
——老子《道德经》
道隐于小成,言隐于荣华
——庄子《庄子》
执古之道,以语今之有。以知古始,是谓道已。
——老子《道德经》
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