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他们彻底变得自私自利,而且视其为理所当然,难道从未怀疑过自己?我不明白。他们夜里睡得香甜,一早醒来神清气爽吗?做了哪些梦呢?会边走路边想事情吗?我还是搞不懂愈想愈迷糊,仿佛这世上只有我是异类。
——
太宰治
人间失格
2019-05-01 11:58
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瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡瞬间的纯粹,而喜悦的瞬间......
——太宰治《人间失格》
性实际上是爱侣之间表示爱情的最恰当、最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失示爱的功能。就是说,如果你跟谁都可以上床,都可以这样热烈,这样欲仙欲死,你说你只爱我一个人,我还怎么能相信呢?我们好到了极点,最后也只能用这个语言来表达,那么,你对我的爱与你对她们的这种关系,区别到底在什么地方呢?你已经把这个最恰当、最热烈的语言用掉了,你再用别的语言来解释是怎么也解释不清楚了。
——史铁生《务虚笔记》
恐惧人类的人,反而会对妖怪的形象感到亲近。
——太宰治《人间失格》
你可以不努力,但最好别后悔。
——佚名《佚名》
很多时候乐观的态度和好听的话都帮不了你。
——佚名《佚名》
为什么这个世界上有那么多人喜欢谈论别人的是非?为什么喜欢用他人的伤口来娱乐自己?为什么他们不能只关心自己的事情?
——桐华《那些回不去的年少时光》
在行善时,必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。
——太宰治《人间失格》
我只是惧怕那种令人败兴的氛围骤变会让我感到窒息般的痛苦,所以即使明知事后对自己不利,但基于“拼死的取悦奉侍精神” ,我大多会不由自主地用漂亮的言语加以修饰,纵使这种奉侍精神因扭曲已变得卑弱,甚至显得愚不可及。
——太宰治《人间失格》
因一时的灾荒行乞,是值得同情的,但是,把行乞当做一种习惯性职业,进而滋生出一种群体性的心理模式,则必然成为社会公害。
——余秋雨《中国文脉》
挫折总会导致某种形式的攻击行为。
——戴维·迈尔斯《社会心理学》
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