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群众从未渴求过真理,他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉,谁就可以轻易地成为他们的主人;谁摧毁他们的幻觉,谁就会成为他们的牺牲品。
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古斯塔夫·勒庞
乌合之众
2019-08-17 00:00
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在西方,下雨了,行人带伞的便撑伞,无伞的照常地走,没见过耸缩脖子的狼狈相。 在西方,道途两车相撞,双方出车,看清情况,打电话,警察来公断处理(从出事起到警察到达之前,双方不说一句话)。 仅此两则,立地可做的事,在中国,一百年后也未必做得到。
——木心《素履之往》
以前我最讨厌诺言,总觉得一说出来,就给两个人上了锁,听的人自然有了要挟的凭证,说的人自然便欠了债,一句那时你说过,便同时把两个伤的狼狈不堪。
——今何在《海上牧云记》
唯一想活到100岁的,反而是99岁的那个人。
——尼克·申克《骡子》
人性本贱啊,越是越无法弥补的遗憾,他就越想弥补。
——常书欣《余罪》
有时,不免气咻咻地想,人类的历史进程,倒过来,才文明。
——木心《素履之往》
人性里的欲望没有对错高下之分,实现欲望的行为才有对错高下之分。
——佚名《佚名》
在历史的演进中,人性几乎没有发生变化,变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面,每个人都形成自我约束,展现出更多的道德感,集合在一起就是正能量。反之,就会乱象丛生。我们不要去谴责“恶”,要去反思催生“恶”的土壤,堵住激活“恶”的制度漏洞。
——白岩松《白说》
人是语言化的动物,这意味着,语言对人的影响是巨大的。人的价值感、个性特征,以及诸多的心理伤害,很多时候是在语言潜移默化的影响下形成的。
我曾在一篇回答中说过心理学家库利关于自我的定义:“对每个人来说,他人都是一面镜子,个人通过社会交往了解到别人对自己的看法,从而形成自己的自我”。这个定义表明,他人的看法决定了一个人的自我感知,虽然他人的看法也是在经过自己的加工之后形成的。
许多抚养者在生气时,会使用带有侮辱性的语言,这会对一个人的自我感知造成负面影响。比如前面一个回答中提到奶奶对孩子的评价:“你这
——佚名《佚名》
因爱不遂,由爱成恨。
——李宫俊《李宫俊的诗》
人基本都是外香里臭的。
——张方宇《单独中的洞见2》
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