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天下有义则治,无义则乱。
——
墨子
佚名
2020-03-30 12:50
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民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
——哈耶克《通往奴役之路》
与其暴露各人的阴,毋宁提倡他们的阳。正因为如此,他(申时行)被很多人目为放弃理想以妥协为前提的政客。然而还有人比他更为务实,认为所有伦理道德全是空中楼阁,最多也不过是一种理想和一种装饰。对这种看法,申时行也不能同意。理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。
——黄仁宇《万历十五年》
民主本质上是一种手段,一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。
——哈耶克《通往奴役之路》
通过民主机制,资本主义体系不断吸收社会主义的营养,努力制度创新,从而实现自我修复。换句话说,社会主义并没有被资本主义消灭,而是被资本主义消化了。
——刘瑜《民主的细节》
贤者举而上之,不肖者抑而废之。
——墨子《佚名》
好的民主鼓励每个人成为他自己,依赖于每个人成为他自己。
——刘瑜《民主的细节》
治国的根本大计是在上层悬挂的一个抽象的、至善至美的道德标准,而责成下面的人在可能范围内照办,行不通就打折扣。
——黄仁宇《万历十五年》
申时行没有忽略文官的双重性:即虽称公仆,实系主人,有阳刚有阴。
——黄仁宇《万历十五年》
但是今天的大学士申时行对此早已涣然冰释,理解了其中的精微奥妙,因为我们的帝国在体制上实施中央集权,其精神上的支柱为道德,管理的方法则依靠文牍。
——黄仁宇《万历十五年》
人穷就容易管理,赏和罚的手段就容易派上用场。
——熊逸《春秋大义》
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