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将人心做战场，才是最惊心动魄的！
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猫腻
庆余年
2020-04-03 11:02
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欧阳锋：“不值得。”洪七：“但我觉得痛快，这才是我自己，本来我应该没事，但我的刀没以前快，我以前快是因为我直接，认为对我就去做，从来不会想什么代价我以为我这一辈子都不会变，直到那个女孩来求我，我才发现我完全变了，我竟然没有答应她，因为我知道你一定不会答应。那天我很失望，我觉得我已经和你混在一起变成一个人，没有了自己，我不想和你一样，因为我知道欧阳锋，绝对不会为一个鸡蛋去冒险，这是我和你的分别……”
——王家卫《东邪西毒》
人一旦有了一种思想，在任何事物中都能发现这种思想。
——雨果《巴黎圣母院》
当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
假如将人分成“狗型人格”和“猫型人格”，我觉得自己堪称彻底的猫型人格。听到“向右转”的口令时，会不由自主地转向左边。虽然这么做的时候常常心生歉疚，但好也罢坏也罢，这是我的天性使然。人有形形色色的天性。只不过我体验过的日本教育体系，在我看来，其目的似乎是培养为共同体效命的“狗型人格”，有时更是超越此境，甚至要制造出将整个集体引向目的地的“羊型人格”。
——村上春树《我的职业是小说家》
人心无常，未见本人，不可信任。
——猫腻《庆余年》
社会的普遍同情心主要受限于它的平等程度，而不是取决于苦口婆心的道德说教和别的什么。
——熊逸《春秋大义》
人因为无聊，才会没有凶残之心，而干出凶残之事。
——司汤达《红与黑》
小说家和某种鱼一模一样，倘若不在水中始终游向前方，必然只有死路一条。
——村上春树《我的职业是小说家》
若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。
——刘亮程《一个人的村庄》
而文艺作品之内容，则为人生的写照，人性的发挥，我们不仅欣赏其文词，抑且受其内容的感动，有时为之逸兴遄飞，有时为之回肠荡气。我们纵然不问作者本人的道德行为，却不能不理会文艺作品本身所蕴含的道德意味。人生的写照，人性的发挥，永远不能离开道德。文艺与道德不可能没有关系。
——米兰·昆德拉《生活在别处》
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