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人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
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荀况
荀子
2020-10-27 14:20
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有道之君,行治修制,先民服也。
——管仲《管子》
在参加社会时,每个人都交给了社会一些权力,只要社会不消失,这些权力就不能重归于个人手中,而是继续留在社会中; 如果不是这样,就不会有社会,也不会有国家,而这是与原来的协议相悖的。同样地,如果社会已经把立法权交给了议会,由他们和他们的后继者来继续行使这些权力,并给议会规定产生后继者的范围和职权,那么,只要政府不消失,立法权就不能重新回到人民手中; 因为他们已经赋予了立法机关以权力,并且让立法机关永远存在,那么人民放弃的政治权力就不能再收回了,而只能给予立法机关。但是如果规定了立法存在的期限,让这种权力只是暂
——约翰·洛克《政府论》
合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!
——杨雄《佚名》
诸葛亮的政治才干,也不过是按部就班,循序渐进,以达到一个明确的目标,此种做法决不适于像他这等急躁自信的财政经济的鬼才。
——林语堂《苏东坡传》
论德而定次,量能而授官。
——荀况《荀子》
惟其一切制度都不会永久好下去,才使我们在政治上要继续努力,永久改进。制度也只是历史事项中之一目,人类整部历史便没有百年不变的,哪能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢?
——钱穆《中国历代政治得失》
城堡已经任命他为土地测量员了,一方面这对他并不利,因为这表明,城堡里的人已经掌握它的一切必要情况,权衡了力量对比,欣然开始这场斗争。
——弗兰兹·卡夫卡《城堡》
只要法律把这些有血、有肉、有感情的黑人当做庄主的私人财产看待,即使心肠最好的奴主,也不能保证他家到衰败时,不将奴隶卖出去。
——比切·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
——荀况《荀子》
少数人手里集中了财产,就会给人夺去:多数人到了饥寒交迫的时候,就会用武力夺取他们需要的东西。还有个小小的事实,镇压的结果徒然加强被镇压者的力量,使他们团结起来。
——斯坦培克《愤怒的葡萄》
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