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人的思维是至上的,同样又是不至上的,它的认识能力是无限的,同样是有限的。按它的本性、使命可能和历史的终极目的来说,是至上的和无限的;按它的个别实现情况和每次的现实来说,又是不至上的和有限的。
——
恩格斯
反杜林论
2020-11-17 14:10
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我自相矛盾吗?
很好,那我就自相矛盾吧,
(我心胸宽广,包罗万象。)
——惠特曼《草叶集》
一九二六年,毛泽东还担任国民党农民运动委员会书记(在国共分裂之前,当时他是国民党中央执行委员会候补委员)的时候,曾经负责搜集二十一省的土地统计。据他说,这次调查说明了占全部农村人口百分之十的在乡地主、富农、官吏、在外地主和高利贷者,总共占有中国所有可耕地的百分之七十。中农占有百分之十五。但是占农村人口百分之六十五以上的贫农、佃农和雇农,却只占全部耕地的百分之十到十五。
——埃德加·斯诺《红星照耀中国》
一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
当历史变成故事,当故事变成传说,当传说变成神话,就再也没有人相信这个世界上,曾有那些人和故事的存在了。
——约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金《指环王》
在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈地拒绝别人的时代,他们把不同的时代揉到了一块,想用许多味药揉成一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。
——老舍《四世同堂》
人是环境的产物,在某些特殊的环境下,懦夫可以成为勇士,强盗可以干出善行,即便是吝啬得一毛不拔者,也可能一掷千金。
——莫言《蛙》
谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。
——安德烈·莫洛亚《佚名》
大多数人觉得在似合法又似非法之间取得一部分额外收入,补助官俸的不足,以保持他们士大夫阶级的生活水准,于清操无损。另有相当数量的官员,则声名狼籍,其搜刮自肥的劣迹令人愤慨。再有一部分极端人物,则属清高自负,一介不苟取于人;这绝对的道德观念,可以由古怪的南京都御史海瑞作为代表。这三者的差别,也就是文官之间不能和谐的一大原因。
——黄仁宇《万历十五年》
神赋予我们恶的同时,也给我们征服恶的武器。
——托马斯·卡莱尔《佚名》
敌人有些时候,也能为我们办事。
——猫腻《庆余年》
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